شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١١٧ - و
[ مَدْعَاةٌ ] : يقال : كنا في مَدْعَاة فلان : أي دعوته.
[ مِدْعَسٌ ] : رجل مِدْعَسٌ : أي مطعن والجمع : مداعس.
[ مِدْعَاس ] : طريق مِدْعَاسٌ : قد دعسته القوائم. قال : في رسمِ آثارٍ ومدعاسٍ دَعَق
[ دَاعِر ] : فَحْلٌ منجبٌ تنسب إِليه الإِبل الداعرية.
وداعر : من أسماء الرجال.
ويقال : خبيثٌ داعر : مأخوذ من العود الدِّعِر : وهو الكثير الدخان.
[ داعي ] اللَّبَن : ما ينزل من الضرع ليدعو ما بعده. وكذلك داعِيتُهْ بالهاء. وفي حديث [١] النبي عليهالسلام : « دع داعي اللبَن ولا تجهده » أي : لا تأخذ ما في الضرع كله فينقطع اللبن أو يقلَّ.
ودواعي الدهر : صروفه.
[١]هو أمره صلىاللهعليهوسلم لضرار بن الأَزْور أن يحلب ناقة ؛ وقال له الحديث بلفظه أخرجه أحمد في مسنده ( ٤ / ٧٦ و ٣١١ و ٣٢٢ و ٣٣٩ ) والحاكم في مستدركه ( ٢ / ٦٣ ) وانظر الفائق : ( ١ / ٤٢٦ ) ؛ والنهاية : ( ٢ / ١٢٠ ) ؛ وغريب الحديث : ( ١ / ٢١٣ ) وليس فيه « ولا تجهده ».