شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٦٦ - س
[ الرُّباب ] : جمع الرُّبَّى من الغنم.
[ الرُّضاضُ ] : رُضاض الشيء ، بالضاد معجمة : فُتَاتهُ.
[ الرُّقاقُ ] : الرقيق. والرُّقاقُ : الخبز الرقيق.
[ الرُّمامُ ] : الرميم.
[ الرِّبابُ ] : مصدر الرُّبَّى ، وهي الشاة التي وضعت حديثاً من يوم تضع إِلى عشرين يوماً ، يقال : هي في رِبابها. قال [١] :
حَنينَ أمِّ البَوِّ في رِبابها
والرِّباب : خمس قبائل تجمعوا وتحالفوا ، وهم : ضَبَّةُ وثَوْرٌ [٢] وعُكْلٌ وعَدِيٌّ وتَيْمٌ. وقيل : إِنما سموا الرِّباب لأنهم جاؤوا برُبٍ فغمسوا أيديهم فيه وتعاقدوا على ذلك.
والرِّباب : العقد والجوار ، قال أبو ذؤيب [٣] :
|
تَوَصَّلَ بالركبانِ حيناً وتُؤلِفُ ال |
|
جِوارَ ويُغْشِيها الأمانَ رِبابُها |
[ الرِّساس ] : جمعَ رسٍ ، وهو البئر ، قال [٤] :
تَنابِلَةٌ يَحْفِرون الرَّساسا
يعني : آبارَ المعادن.
[١]الشاهد في اللسان ( ربب ) وقبله : « قال الأصمعي : أنشدنا منتجع بن نبهان ».
[٢]في الاشتقاق : ( ١ / ١٨٠ ) أبدل ابن دريد : « ثور بمزينة » وبقية العبارة عنده و ( ثور ) أثبتها ابن حزم في الجمهرة : ( ٢ / ٤٨٠ ).
[٣]ديوان الهذليين : ( ١ / ٧٣ ).
[٤]هو للنابغة الجعدي ، ديوانه : (٨٢) واللسان ( ربب ) ، وصدره :
سبقت الى فرط ناهل