شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٩٩ - د
|
فأرفُل في حمائله وأمشي |
|
كمشية خادرٍ لَيْثٍ سِبَطْرِ |
[ رَفَو ] : رفاه : أي علله وسكَّنَه من رعب ، قال أبو خِراش الهذلي [١] :
|
رفَوني وقالوا يا خويلد لم تُرَع |
|
فقلت وأنكرت الوجوه هم هم |
[ رَفَتَ ] : الرَّفْتُ : الكسر.
رفتُ الشيءَ بيدي : إِذا فتَّته فصار رفاتاً.
ورَفَتَ عنقه : إِذا دقها.
[ رَفَثَ ] يرفِثُ بالكسر ، ويرفُثُ بالضم : لغتان : رُفوثاً : إِذا أفحش في القول ، وكلام النساء في الجماع منه ، عن الجوهري وإِليهما يتوجه قولهم لابن عباس : « أترفِث وأنت محرم » حين أنشد [٢] :
|
وهن يمشين بنا هميسا |
|
إِن تصدق الطير تك لميسا |
فقال : « إِنما الرفث ما ووجه به النساء »
[ رَفَدتُه ] رفداً : أي أعنته وأعطيته ، وقوله تعالى : ( بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ )[٣]. قال أبو عبيدة : بئس العون المعان. قال [٤] :
|
ألا قل للكميت ورافديه |
|
من الشعراء والمتكلفينا |
[١]ديوان الهذليين : ( ٢ / ١٤٤ ) ، واللسان ( رفأ ) ، واسم الشاعر في ( س ) حاشية ، وفي ( ت ) متن ، وفي بقية النسخ « قال » دون عزو.
[٢]البيت في التاج ( لمس ، همس ) دون عزو ، وفي اللسان ( همس ) شطره الأول دون عزو أيضاً.
[٣]سورة هود : ١١ / ٩٩.
[٤]البيت كما يبدو من ردود اليمانية على ( مُذَهَّبة ) الكميت بن زيد الأسدي. ولم نجده.