شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠١ - د
( كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ )[١] ، وخبر الصفة ( لَهُمْ عَذابٌ )[٢] ، و ( عَلَيْهِمْ غَضَبٌ )[٣] ، ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ )[٤] ، وخبر إِن وأخواتها : ( إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )[٥] ، واسم كان وأخواتها وهو مشبه بالفاعل : ( كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً )[٦]. ومن ذلك اسم ( ما ) بلغة أهل الحجاز : ما زيدٌ قائماً ، وخبر ( لا ) كقولك : لا رجل أفضل منك ، والفعل المضارع : ( وَاللهُ يَشْهَدُ )[٧].
ومرفوع الناقة في سيرها : خلاف موضوعها ، قال طرفة [٨] :
[١]سورة طه : ٢٠ / ١٣٥ ( قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ).
[٢]جاءت الآية الكريمة بهذا النص دون أن يسبقها حرف عطف ودون تعريف لكلمة عذاب ولا إضافةٍ في ستة عشر موضعاً من القرآن الكريم. انظر المعجم المفهرس.
[٣]سورة النحل : ١٦ / ١٠٦ ( وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللهِ ... ) ، والشورى : ٤٢ / ١٦ ( حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ ). ولعل الثانية هي مراد المؤلف.
[٤]سورة البقرة : ٢ / ٧٨ ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَ ).
[٥]سورة البقرة : ٢ / ١٨١ ، والأنفال : ٨ / ١٧ ، والحجرات : ٤٩ / ١.
[٦]سورة البقرة : ٢ / ٢١٣ ( كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ .. )
[٧]سورة التوبة : ٩ / ١٠٧ ، والحشر : ٥٩ / ١١ ، والمنافقون : ٦٢ / ١.
[٨]ديوانه : (١٤٦) ، وروايته :
|
مرفوع زول وموضوعها |
|
كمر غيث لجب وسط ريح |
وجاء في اللسان ( رفع ) : « قال طرفة :
|
موضوعها زول ومرفوعا |
|
كمر صوب لجب وسط ريح |
قال ابن بري : صواب إنشاده
|
موضوعها زول ومرفوعا |
|
كمر صوب لجب وسط ريح |
وكذلك جاء في التاج ( رفع ) ، إلا أنه قال : « قال ابن بري : صواب إنشاده :
|
موضوعها زول ومرفوعا |
|
كمر ريح .. » |
ولم يأت كمر ريح في كلام ابن بري في اللسان بل. كمر صوب وفي ( ل ٢ ) كتب كلمة غيث فوق ، صوت وكلمة وسط فوق تحت.