هيهات: اسم للفعل بمعنى بعد على الصحيح- فقد حكى ابن عصفور أنّها تستعمل مصدرا بمنزلة البعد- فيعرب إذ ذاك: لا يأتي الزمان بمثله: فعل و فاعل و متعلّق. و فاعل هيهات: خطر لي فيه أنّه ضمير يعود على (مثل)، أي: بعد مثل هذا الممدوح عنّا، لا يأتي الزمان بمثله. و البعد لا يمتنع تعلّقه بالأعيان كما قال الشاعر:

[الطويل‌]

[٧٤٤]- فهيهات هيهات العقيق و أهله‌

و هيهات خلّ بالعقيق نواصله‌

[١] مرّ الشاهد رقم (٢١٨) .

[٢] محمد بن عبد الرحمن بن علي بن أبي الحسن الزمرّدي، الشيخ شمس الدين بن الصائغ الحنفي النحوي، برع في النحو و اللغة و الفقه، له من التصانيف: شرح المشارق في الحديث، شرح ألفية ابن مالك، الغمز على الكنز، التذكرة في النحو، المباني في المعاني، الرقم على البردة و له حاشية على المغني لابن هشام و غيرها. (ت ٧٧٦ ه). ترجمته في بغية الوعاة (١/ ١٥٥).

[٧٤٣] - الشاهد لأبي تمام في ديوانه (٤/ ١٠٢)، و معاهد التنصيص (٢/ ١٢٧).

[٧٤٤] - الشاهد لجرير في ديوانه (ص ٩٦٥)، و الخصائص (٣/ ٤٢)، و الدرر (٥/ ٣٢٤)، و شرح التصريح (١/ ٣١٨)، و شرح شواهد الإيضاح (ص ١٤٣)، و شرح المفصّل (٤/ ٣٥)، و لسان العرب (هيه)، و المقاصد النحوية (٣/ ٧)، و كتاب العين (١/ ٦٤)، و بلا نسبة في أوضح المسالك (٢/ ١٩٣)، و سمط اللآلي (ص ٣٦٩)، و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (ص ١٠٠١)، و شرح شذور الذهب (ص ٥١٦)، و شرح قطر الندى (ص ٢٥٦)، و المقرّب (١/ ١٣٤)، و همع الهوامع (٢/ ١١١).