الأشباه و النظائر في النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ٢٠٨
و وجدت أبا الفتح عثمان بن جنّي غير منكر لذلك في تفسيره لشعر المتنبّي و لكنّه قال بعد إيراد البيت: «شبّه (لا) بليس فنصب بها الخبر».
و أقول: إنّ مجيء مرفوع (لا) منكورا في الشّعر القديم هو الأعرف إلّا أنّ خبرها كأنّهم ألزموه الحذف و ذلك في قول سعد بن مالك بن ضبيعة: [مجزوء الكامل]
[٧٣٣]- من صدّ عن نيرانها
فأنا ابن قيس لا براح
أراد: لا براح لي أو عندي و في قول رؤبة بن العجّاج: [الرجز]
[٧٣٤]- و اللّه لو لا أن تحشّ الطّبّخ
بي الجحيم حين لا مستصرخ
أراد: و لا مستصرخ لي. و مرّ بي بيت للنّابغة الجعدي فيه مرفوع (لا) معرفة و هو: [الطويل]
[٧٣٥]- و حلّت سواد القلب لا أنا مبتغ
سواها و لا عن حبّها متراخيا
دنت فعل ذي حبّ فلمّا تبعتها
تولّت وردّت حاجتي في فؤاديا
- (ص ٢٩٤)، و شرح التصريح (١/ ١٩٩)، و شرح شذور الذهب (ص ٢٥٧)، و شرح قطر الندى (ص ١٤٥)، و بلا نسبة في مغني اللبيب (١/ ٢٤٠).
[٧٣٣] - الشاهد لسعد بن مالك في خزانة الأدب (١/ ٤٦٧)، و الدرر (٢/ ١١٢)، و شرح أبيات سيبويه (٢/ ٨)، و الكتاب (١/ ١٠٢)، و شرح التصريح (١/ ١٩٩)، و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (ص ٥٠٩)، و شرح شواهد المغني (ص ٥٨٢)، و شرح المفصّل (١/ ١٠٩)، و لسا العرب (برح)، و المؤتلف و المختلف (ص ١٣٥)، و المقاصد النحوية (٢/ ١٥٠)، و بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب (ص ٣٢٦)، و الإنصاف (ص ٣٦٧)، و تخليص الشواهد (ص ٢٩٣)، و رصف المباني (ص ٢٦٦)، و شرح الأشموني (ص ١٢٥)، و شرح المفصل (١/ ١٨٠)، و المقتضب (٤/ ٣٦٠).
[٧٣٤] - الرجز للعجاج في ديوانه (٢/ ١٧٣)، و تهذيب اللغة (٣/ ٢٩٢)، و لسان العرب (طبخ) و (فخخ)، و كتاب العين (٤/ ٢٢٤)، و تاج العروس (فنخ) و (نفخ)، و جمهرة اللغة (ص ٥٦١)، و مقاييس اللغة (٣/ ٤٣٧)، و لرؤبة في لسان العرب (صدى)، و تاج العروس (صدى)، و تهذيب اللغة (١٢/ ٢٢٧)، و ليس في ديوانه، و بلا نسبة في الإنصاف (١/ ٣٦٨)، و الدرر (٢/ ١١٣)، و شرح ديوان الحماسة للمرزوقي (ص ٥٠٦)، و لسان العرب (طبخ) و (حشش)، و همع الهوامع (١/ ١٢٥)، و تاج العروس (طبخ)، و ديوان الأدب (١/ ٢٩٦).
[٧٣٥] - البيتان للنابغة الجعدي في ديوانه (ص ١٧١)، تخليص الشواهد (ص ٢٩٤)، و الجنى الداني (ص ٢٩٣)، و خزانة الأدب (٣/ ٣٣٧)، و اللدرر (٢/ ١١٤)، و شرح الأشموني (١/ ١٢٥)، و شرح التصريح (١/ ١٩٩)، و شرح شواهد المغني (٢/ ٦١٣)، و مغني اللبيب (١/ ٣٤٠)، و المقاصد النحوية (٢/ ١٤١)، و بلا نسبة في جواهر الأدب (ص ٢٤٧)، و شرح ابن عقيل (ص ١٥٩)، و همع الهوامع (١/ ١٢٥).