قال الشيخ جمال الدين بن هشام: اجتمع في هذا البيت تنازع بين اثنين، و تنازع بين ثلاثة، و تنازع بين أربعة، فقد تنازع (طلبت) و (لم أدرك) في (بوجهي)، و قد تنازعا و (لم أبغ) في النّدى، و قد تنازع الثلاثة و (قعدت) في الظّرف، فهذه اتّفاقية غريبة. انتهى. ففي قوله: «معمولا واحدا» و هو (النّدى) نظر، بل المعمول الواحد قوله (بعد) كما قرّره الشيخ جمال الدين رحمة اللّه عليه و المسلمين أجمعين.

تهذيب ابن هشام لكتاب الشذا في أحكام (كذا) لأبي حيّان‌

قال الشيخ جمال الدّين بن هشام: بسم اللّه الرّحمن الرّحيم و صلّى اللّه على محمد و آله و صحبه‌ و بعد:

فإنّي لمّا وقفت على (كتاب الشّذا في أحكام كذا) لأبي حيّان رحمه اللّه تعالى رأيته لم يزد على أن نسخ أقوالا وجدها و جمع عبارات و عدّدها، و لم يفصح كلّ الإفصاح عن حقيقتها و أقسامها، و لا بيّن ما يعتمد عليه ممّا أورده من أحكامها، و لا نبّه على ما أجمع عليه أرباب تلك الأقوال و اتّفقوا، و لا أعرب عمّا اختلفوا فيه‌

[١] أبو نصر بشر بن الحارث الحافي: أحد المتصوفة الكبار، سكن بغداد و مات فيها سنة سبع و عشرين و مأتين‌

[٦٦٦] - الشاهد للحماسي في حاشية ياسين على التصريح (١/ ٣١٦)، و بلا نسبة في شرح الأشموني (١/ ٢٠٣).