حامد [١]. و قال التّميمي‌ [٢]: درهمان. و قيل: درهم و بعض آخر، و قيل: درهم مع الرفع و درهمان مع النّصب، و إن قال ذلك كلّه بالخفض قبل تفسيره بدون الدّرهم.

قال المصنّف: «و هذا كلّه عندي إذا كان يعرف العربيّة، فإن لم يعرفها لزمه درهم في الجميع» [٣].

و أمّا مذهب الإمام الشافعي- رضي اللّه عنه- فالفتيا عندهم على أنّه يلزم مع العطف و النصب درهمان، فإن رفع أو جرّ لزمه درهم، و كذا إن ركّب أو أفرد سواء رفع التمييز أو نصبه أو جرّه. و نقل المزنيّ‌ [٤] عنه في «كذا كذا درهما» أنّه يلزمه درهمان.

و كذا يروى عنه في مسألة العطف و النّصب.

و أمّا مذهب الإمام مالك- رضي اللّه عنه- ففي الجواهر لابن شأس‌ [٥] ما معناه:

إذا قيل: «له عليّ كذا» فهو كالشي‌ء فلو قيل: «كذا درهما» فقال ابن عبد الحكم:

يلزمه عشرون، و إن قال: «كذا كذا درهما» لزمه أحد عشر، و إن عطف فأحد و عشرون.

و قال سحنون‌ [٦]: ما أعرف هذا، فإن كان هذا أقلّ ما يكون في اللّغة بهذا اللّفظ فهو كما قالوه، و إن كان يقول القول قول المقرّ مع يمينه. و كذا يقول في «كذا و كذا دينارا أو درهما». و على الأوّل يجعل نصف الأحد و العشرين دنانير، و نصفها دراهم.

و أمّا مذهب الإمام أبي حنيفة- رضي اللّه عنه- فإنّه مطابق لقول الكوفيّين، و في الرّوضة من كتبهم عن جامع الكيساني عن أبي حنيفة أنّه يلزمه في العطف أحد عشر، كما في التّركيب. و اللّه تعالى أعلم.

[١] ابن حامد: الحسن بن حامد بن علي بن مروان البغدادي، إمام الحنابلة في زمانه و مفتيهم، له مصنّفات في الفقه و غيره منها: الجامع في فقه ابن حنبل، و شرح أصول الدين، و غيرها. (ت ٤٠٣ ه). ترجمته في مختصر طبقات الحنابلة (ص ٣٥٩)، و النجوم الزاهرة (٤/ ٢٣٢).

[٢] عبد العزيز بن الحارث التميميّ: فقيه حنبلي، له اطلاع على مسائل الخلاف، صنّف كتبا في (الأصول)، و (الفرائض) و غيرها. (ت ٣٧١ ه). ترجمته في المنتظم (٧/ ١١٠)، و تاريخ بغداد (١٠/ ٤٦١).

[٣] انظر المحرّر (٢/ ٤٨١).

[٤] إسماعيل بن يحيى المزنيّ: صاحب الإمام الشافعي من كتبه: الجامع" كبير" و" جامع الصغير" و المختصر، و الترغيب في العلم. (ت ٢٦٤ ه). ترجمته في وفيات الأعيان؟؟؟).

[٥] ابن شأس: عبد اللّه بن محمد بن نجم بن شأس بن نزار، جلال الدين،؟؟؟ في عصره بمصر، من كتبه: (الجواهر الثمينة) في فقه المالكية. (ت؟؟؟ ه). ترجمته في شذرات الذهب (٥/ ٦٩).

[٦] سحنون: عبد السّلام بن سعيد بن حبيب التنوخي، قاض و فقيه. (ت ٢٤٠ ه). ترجمته في الوافي بالوفيات (١/ ٢٩١)، و قضاة الأندلس (ص ٢٨)، و رياض النفوس (١/ ٢٤٩).