الأشباه و النظائر في النحو - السيوطي، جلال الدين - الصفحة ١٠٤

لأسرار آيات الكتاب معاني‌

تدقّ فلا تبدو لكلّ معاني‌

و فيها لمرتاض لبيب عجائب‌

سنا برقها يعنو له القمران‌

إذا بارق منها لقلبي قد بدا

هممت قرير العين بالطّيران‌

سرورا و إبهاجا وصولا على العلا،

كأنّي على هام السّماك مكاني‌

فما الملك و الأكوان بالبيض و القنا

و عندي وجوه أسفرت بتهاني‌

و هاتيك منها قد أبحتك سرّها،

فشكرا لمن أولاك حسن بيان‌

أرى «استطعما» وصفا على قرية جرى‌

و ليس لها، و النحوّ كالميزان‌

صناعته تقضي بأنّ استتار ما

يعود عليه ليس في الإمكان‌

و ليس جوابا لا و لا وصف أهلها

فلا وجه للإضمار و الكتمان‌

و هذي ثلاث ما سواها بممكن‌

تعيّن منها واحد فسباني‌

و رضت لها فكري إلى أن تمخّضت‌

به زبدة الأحقاب منذ زمان‌

و إنّ حياتي في تموّج أبحر

من العلم في قلبي تمدّ لساني‌

و كم من كناس في حماي مخدّر

إلى أن أرى أهلا ذكيّ جنان‌

فيصطاد منّي ما يطيق اقتناصه‌

و ليس له بالشاردات يدان‌

مناي سليم الذّهن ريّض ارتوى‌

بكلّ علوم الخلق ذو إمعان‌

فذاك الذي يرجى لإيضاح مشكل‌

و يقصد للتحرير و التّبيان‌

و كم لي في الآيات حسن تدبّر

به اللّه ذو الفضل العظيم حباني‌

بجاه رسول اللّه قد نلت كلّما

أتى و سيأتي دائما بأمان‌

فصلّى عليه اللّه ما هبّت الصّبا

و سلّم ما دامت له الملوان‌ [١]

سألت لماذا «استطعما أهلها» أتى‌

عن استطعماهم، إنّ ذاك لشان‌

و فيه اختصار ليس ثمّ، و لم تقف‌

على سبب الرّجحان منذ زمان‌

فهاك جوابا رافعا لنقابه،

يصير به المعنى كرأي عيان‌