و روى أبو داود، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا سمع المنادي قال: «أشهد أن لا إله إلا اللّه و أشهد أن محمدا رسول اللّه» [١].

و روى الإمام أحمد، و أحمد بن منيع، عن أبي رافع- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول، حتى إذا بلغ «حي على الصلاة» [حيّ على الفلاح‌] قال: «لا حول و لا قوة إلا باللّه» [٢].

و روى الطبراني مثله عن عبد اللّه بن الحارث» [٣].

و روى الطبراني عن أبي الدرداء- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يقول- إذا سمع المؤذن-: «اللهم ربّ هذه الدعوة التامة، و الصلاة القائمة، صل على محمد، و أعطه سؤله يوم القيامة» و كان يسمعها من حوله و يحب أن يقولوا مثل ذلك، إذا سمعوا المؤذن، قال: «و من قال مثل ذلك إذا سمع المؤذن و جبت له شفاعة [محمد- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-] يوم القيامة» [٤].

و روى الطبراني عنه. قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا سمع الأذان قال: «اللهم ربّ هذه الدّعوة التامة، و الصلاة القائمة، صلّ على عبدك و رسولك، و اجعلنا في شفاعته يوم القيامة» [٥]،

و ذكر نحو ما تقدم.

و روى أبو داود عن أبي أمامة، أو بعض أصحاب رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أن بلالا أخذ في الإقامة، فلما أن قال: «قد قامت الصلاة» قال النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أقامها اللّه و أدامها» [٦].

و روى البيهقي موقوفا و الحاكم مرفوعا عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا سمع الأذان قال: «اللهم رب هذه الدعوة التامة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق و كلمة التقوى توفني عليها و أحيني عليها، و اجعلني من صالح أهلها عملا يوم القيامة» [٧].

[١] الذي في السنن موافق لحديث سعد ١/ ١٤٥ (٥٢٥) و حديث عائشة تحت رقم (٥٢٦).

[٢] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٩.

[٣] ذكره الهيثمي و عزاه للطبراني في الكبير و قال و فيه عاصم بن عبيد الله و هو ضعيف إلا أن مالكا روى عنه المجمع ١/ ٣٣١.

[٤] الطبراني في الكبير و فيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد و البخاري و غيرهم و وثقه دحيم و أبو حاتم المجمع ١/ ٣٣٣.

[٥] أخرجه الطبراني في الأوسط و فيه صدقة المتقدم ذكره. المجمع ١/ ٣٣٣.

[٦] أبو داود ١/ ١٤٥ (٥٢٨) و أبو نعيم في الحلية ٧/ ٨١ و ابن السني ١٠٣ و البيهقي ١/ ٤١١ و انظر التلخيص ١/ ٢١١.

[٧] أخرجه البيهقي ١/ ٤١١.