سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٢٨ - الثالث في تهيئته للسواك قبل أن ينام و سواكه قبل أن ينام، و بالليل إذا قام من نومه
تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا قام من الليل يشوص فاه بالسّواك» [١].
و روى مسلم و أبو داود عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يوضع له سواكه فإذا قام من الليل تخلّى ثمّ استاك، قبل أن يتوضّأ» [٢].
و روى مسلم و أبو داود، و النسائي عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «بتّ عند رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فتوضّأ و استاك، و هو يقرأ هذه الآية حتّى فرغ منها: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ حتى فرغ منها ثمّ صلّى ركعتين، ثمّ عاد فنام، حتّى سمعت نفخه، ثمّ قام فتوضّأ، فاستاك و صلّى ركعتين، ثمّ قام فتوضّأ و استاك و صلّى ركعتين، و أوتر بثلاث» [٣].
و روى النسائي و ابن ماجة عنه بإسناد صحيح، و الإمام أحمد عنه. أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يصلّي بالليل ركعتين، ثمّ ينصرف فيستاك».
و روى الإمام أحمد و أبو داود و ابن سعد، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها، قالت: «إنّ النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان لا يرقد من ليل و لا نهار، فيستيقظ إلّا تسوّك قبل أن يتوضّأ» [٤].
و روى محمّد بن يحيى السّعدي بسند لا بأس به عن بريدة- رضي اللّه تعالى عنه- «أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا انتبه من الليل، دعا بجارية يقال لها بريرة بالمسواك» [٥].
و روى أبو يعلى عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- «أنّ النّبيّ- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان لا يتعارّ من اللّيل ساعة إلّا أمرّ السّواك على فيه» [٦].
و روى الطبراني عنه قال: ربّما استاك رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- من الليل أربع مرّات [٧].
و رواه ابن عدي، و زاد «فلو استيقظ من الليل عشر مرّات، استاك عشر مرّات».
و روى مسدد و الطبراني و ابن أبي شيبة، و عبد، عن أبي أيوب- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يستاك من الليل مرارا» [٨].
[١] أخرجه البخاري ١/ ٣٥٦ حديث (٢٤٥ و ١١٣٦) و مسلم ١/ ٢٢٠ في الطهارة (٤٦/ ٢٥٥).
[٢] أخرجه أبو داود ١/ ١٥ حديث (٥٦).
[٣] أخرجه مسلم ٢/ ٢٢١ (٤٨/ ٢٥٦) و أبو داود ١/ ١٥ (٥٨).
[٤] أحمد في المسند ٦/ ٦٠ و أبو داود ١/ ١٤ (٥٧).
[٥] أخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٧١.
[٦] ذكره الهيثمي في المجمع ٢/ ٩٨ و ضعفه.
[٧] ذكره الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٠ و أعله بموسى بن مطير و قال ضعيف جدا.
[٨] ذكره الهيثمي في الكبير و أعله بواصل بن السائب ٢/ ٩٩.