و روى الإمام أحمد، و الترمذي، و ابن ماجة و الدارقطني عن أبي قبيصة: يزيد بن قنافة، و يقال له الهلب، «أنه رأى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يضع يمينه على صدره على شماله» [٣].

و روى الطبراني برجال الصحيح، و الإمام أحمد، و الدارقطني عن جابر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «مرّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- برجل و هو يصلي قد وضع يده اليسرى على اليمنى، فانتزعها و وضع اليمنى على اليسرى» [٤].

و روى أبو داود، و الترمذي عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا، و في رواية «إذا كبّر للصلاة نشر أصابعه» [٥].

و روى أبو داود عنه قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا كبّر جعل يديه حذو منكبيه، و إذا ركع فعل مثل ذلك، و إذا رفع للسجود فعل مثل ذلك، و إذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك» [٦].

و روى الطبراني برجال الصحيح عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقول: إنا معاشر الأنبياء، أمرنا بتعجيل فطرنا، و تأخير سحورنا، و أن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة» [٧].

و روى الطبراني مرفوعا، و موقوفا، و الموقوف صحيح عن أبي الدرداء- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قال: «ثلاثة يحبّها اللّه عز و جل: تعجيل الإفطار، و تأخير السّحور، و ضرب اليدين إحداهما بالأخرى. في الصلاة» [٨].

و روى مسلم، و ابن خزيمة عن وائل بن حجر- رضي اللّه تعالى عنه- «أنه رأى رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة» [٩].

[١] أحمد في المسند ٤/ ١٠٥ و الطبراني في الكبير ٣/ ٢٧٦.

[٢] أخرجه البزار كما في الكشف ١/ ٢٥٣ و الطبراني في الكبير ٧/ ٣٢٨ و قال البزار: لا نعلم روى شداد بن شرحبيل إلا هذا و قال الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٤ فيه عباس بن يونس و لم أجد من ترجمه.

[٣] أخرجه الترمذي ٢/ ٢٣ (٢٥٢) و أحمد ٥/ ٢٢٧ و ابن ماجة ١/ ٢٦٦ (٨٠٩).

[٤] أخرجه الدارقطني ١/ ٢٨٧ و ذكره الهيثمي في المجمع ١/ ١٠٤ و قال رواه أحمد و الطبراني في الأوسط و رجاله رجال الصحيح.

[٥] أخرجه أبو داود ١/ ٢٠٠ حديث (٧٥٣) و أخرجه الترمذي ٢/ ٥ (٢٣٩، ٢٤٠) و قال حديث حسن.

[٦] أخرجه أبو داود ١/ ١٩٧ (٧٣٨).

[٧] أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٧. و ذكره الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٥ و قال رجاله رجال الصحيح.

[٨] ذكره الهيثمي في المجمع ٢/ ١٠٥ و قال رواه الطبراني في الكبير مرفوعا و موقوفا على أبي الدرداء و الموقوف صحيح و المرفوع في رجاله من لم أجد من ترجمه.

[٩] أخرجه مسلم (١/ ٣٠١) حديث (٥٤/ ٤٠١).