سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٩٣ - تنبيهات في بيان غريب ما سبق، و حجة الوداع

بطن الوادي- بموحدة مفتوحة فطاء ساكنة فنون: داخله.

الرّمل- براء، و ميم مفتوحتين: الهرولة.

العواتق- بعين مهملة مفتوحة، فواو فألف، ففوقية مكسورة فقاف: جمع عاتق: و هي الشابة أول ما تدرك، و قيل هي التي لم تبن من والديها، و لم تتزوج، و قد أدركت و شبت.

الأبطح- بألف، فموحدة، فطاء، فحاء مهملتين: سيل واسع دقاق الحصى القران: بقاف مكسورة، فراء، فألف، فنون: الجمع بين الحج و العمرة.

التّروية- بمثناة فوقية مفتوحة فراء ساكنة فواو مكسورة فتحتية مفتوحة، فتاء تأنيث: هو اليوم الثامن من ذي الحجة، كانوا يرتوون فيه الماء بعده.

المطين [١] ...

العنزة بعين مهملة، فنون، فزاي مفتوحات.

الجبّة: تقدم تفسيرها و كذلك الحلّة.

الثّلج- بمثلثة مفتوحة، فلام ساكنة، فجيم معروف.

شرح غريب خطبته- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بعرفة:

النّسي‌ء- بنون مفتوحة، فسين مكسورة مهملة، فهمزة: التأخير.

عوان- «بعين مهملة مفتوحة أي كبر عليه معاشها».

العاهر- بعين مهملة، فألف، فهاء، مكسورة، فراء: الزاني.

الصّرف بصاد مفتوحة، فراء ساكنة، ففاء: التوبة: و قيل: النافلة.

العدل- بعين مهملة مفتوحة، فدال ساكنة مهملة، فلام: الفدية. و قيل: الفريضة.

العارية- بعين مهملة فألف فراء فتحتية.

المنحة- بميم مكسورة، فنون ساكنة، فحاء مهملة، فتاء تأنيث: الإعطاء. و منحه الناقة جعل له وبرها و لبنها و ولدها.

الزّعيم- بزاي مفتوحة فعين مهملة مكسورة، فتحتية فميم: الضامن.

المزدلفة- بميم مضمومة: فزاي ساكنة فدال مهملة فلام مكسورة فتاء تأنيث: المشعر الحرام لأنه يتقرب إلى اللّه تعالى فيها و الازدلاف: التقرب.

اللّبّة- بلام فموحدة مفتوحتين، فتاء تأنيث الهمزة التي تنحر فيها الإبل.

الابتهال: أصله التضرّع، ثم استعمل في مد اليدين جميعا لذلك.

[١] بياض في الأصول.