روى الطيالسي، و الحارث- بسند حسن- عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- اعتكف هو و خديجة شهرا فوافق ذلك رمضان. الحديث».

و روى الجماعة عنها، قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا دخل العشر الأخير من رمضان أحيا الليل، و أيقظ أهله، و جد و شدّ المئزر» [١].

و روى الإمام أحمد، و مسلم عنها، قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره» [٢].

و روى الإمام أحمد عنها: قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يخلط العشرين بصلاة و نوم، فإذا كان العشر شمر و شد المئزر و شمر» [٣].

و روى الإمام أحمد، و الشيخان عنها، قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه اللّه» [٤].

و روى الشيخان عنها، قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يعتكف في كل رمضان، فإذا صلّى الغداة دخل مكانه الذي يعتكف فيه، و أنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فأمر ببنائه فضرب، فاستأذنته عائشة أن تعتكف فأذن لها، فضربت فيه قبّة، فسمعت حفصة فضربت قبّة، و سمعت زينب فضربت قبّة أخرى فلما انصرف رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- من الغداة أبصر أربع قباب، فقال: «ما هذا؟» فأخبر خبرهن، فقال: «ما حملهنّ على هذا؟ البر؟» و في رواية: «البر أردن بهذا» و في لفظ مرة واحدة، «ما أنا بمعتكف انزعوها فلا أراها» فنزعت، و أمر بخبائه فقوض، فلم يعتكف حتى اعتكف في آخر العشر من شوال»، و في رواية: «حتى اعتكف في العشر الأول من شوال، و في رواية: اعتكف عشرين من شوال» [٥].

و روى الإمام أحمد، و أبو يعلى- بسند حسن- عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال:

«كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يوقظ أهله في العشر الأخير من رمضان، و يرفع المئزر» [٦].

[١] أخرجه البخاري ٤/ ٣١٦ (٢٠٢٤) و مسلم (٢/ ٨٣٢) حديث (٧/ ١١٧٤) و أبو داود ٢/ ٥٠ (١٣٧٦) و النسائي (٣/ ١٧٧) و ابن ماجة ١/ ٥٦٢ (١٧٦٨).

[٢] مسلم (٢/ ٨٣٢) حديث (٨/ ١١٧٥) و أحمد ٦/ ٨٢ و الترمذي ٣/ ١٦١ (٧٩٦).

[٣] أحمد ٦/ ١٤٦.

[٤] البخاري ٤/ ٣١٨ (٢٠٢٥) و مسلم (٢/ ٨٣١) حديث (٥/ ١١٧٢) و أحمد ٦/ ١٦٠.

[٥] البخاري ٤/ ٣٢٣ حديث (٢٠٣٣) و مسلم ٢/ ٨٣١ حديث (٦/ ١١٧٣).

[٦] أحمد ١/ ١٣٢ و أبو يعلى ١/ ٢٤٣ (٢٢/ ٢٨٢).