سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤٣٣ - الخامس في صيامه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- عشر ذي الحجة، و المراد بها الأيام التسعة من أول ذي الحجة
تعرض فيهما الأعمال على اللّه، فأحب أن يعرض لي فيهما عمل صالح» [١].
و روى أبو يعلى- بإسناد حسن- عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- «أن النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يصوم شعبان كله، قلت يا رسول اللّه: أحب الشهور إليك أن تصومه شعبان» قال: «إن اللّه يكتب كل نفس منية تلك السنة، فأحب أن يأتيني أجلي و أنا صائم» [٢].
و روى الحارث بن أبي أسامة، عن كثير بن مرّة- (رحمه اللّه تعالى)- مرسلا: أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قال: «إن ربكم- عز و جل- يطلع ليلة النصف من شعبان إلى خلقه، فيغفر لهم كلهم، إلا أن يكون مشركا، أو مصارما»، قال: و ما كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصوم شعبان، فيدخل رمضان، و هو صائم.
الخامس: في صيامه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- عشر ذي الحجة، و المراد بها: الأيام التسعة من أول ذي الحجة:
روى الإمام أحمد، و أبو داود، و النسائي، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و سماها في رواية النسائي: حفصة، قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يصوم تسع ذي الحجة» [٣].
و روى الإمام أحمد، و النسائي، عن حفصة- رضي اللّه تعالى عنه- قالت: «أربع لم يكن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يدعهن: صيام عاشوراء، و العشر، و ثلاثة أيام من كل شهر و ركعتين قبل الغداة» [٤].
و روى الإمام أحمد و أبو داود و الترمذي و ابن ماجة، عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «ما رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- صائما في العشر قط» [٥].
و روى الطبراني، من طريق إبراهيم بن إسحاق الصّيني، عن عمر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا فاته شيء من رمضان قضاه في عشر ذي الحجة» [٦].
و روى الشيخان، عن أم الفضل بنت الحارث- رضي اللّه تعالى عنها- «أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة، في صيام رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فقال بعضهم هو صائم، و قال بعضهم: ليس
[١] أحمد في المسند ٥/ ٢٠١.
[٢] قال الهيثمي ٣/ ١٩٢ فيه مسلم بن خالد الزنجي و فيه كلام و قد وثق.
[٣] أحمد في المسند ٥/ ١٧١ و النسائي ٤/ ١٩٠.
[٤] أحمد ٦/ ٢٨٧ و النسائي ٤/ ١٨٩.
[٥] أبو داود ٢/ ٣٢٥ (٢٤٣٩) و الترمذي ٣/ ١٢٩ (٧٥٦) و ابن ماجة ١/ ٥٥١ (١٧٢٩).
[٦] الطبراني في الأوسط و الصغير قال الهيثمي ٣/ ١٧٩ فيه إبراهيم بن إسحاق ضعيف.