سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٤١٥ - الثاني فيما كان يفطر عليه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)
و روى الطبراني، و أبو يعلى، و رجاله رجال الصحيح عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «ما رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قط صلى صلاة المغرب حتى يفطر، و لو كان على شربة من ماء» [١].
الثاني فيما كان يفطر عليه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)-:
روى الإمام أحمد، و أبو داود، و الترمذي و حسنه، و الدارقطني و صححه، عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم تكن رطبات فتمرات فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء» [٢].
و روى الحارث برجال ثقات، و الطبراني، إلا أن فيه انقطاعا عنه، قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقوم في الصيف و لا يصلي في الصيف المغرب إذا كان صائما حتى آتيه برطب، فيأكل و يشرب ثم يقوم فيصلي، و إذا كان الشتاء أتيته بتمر فيأكل و يشرب، ثم يقوم فيصلي» [٣].
و روى عبد بن حميد، عن جابر بن عبد اللّه- رضي اللّه تعالى عنهما- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا كان الرطب لم يفطر إلا على الرطب و إذا لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر» [٤].
و روى ابن عدي، عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يفطر على الرطب، و يتسحر به و يجعله آخر سحوره» [٥].
و روى أبو يعلى عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يحب أن يفطر على ثلاث ثمرات أو شيء لم تصبه النار» [٦].
و روى الطبراني، عن طريق عباد بن كثير عنه أيضا، قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يفطر إذا كان صائما على اللبن و جئته بقدح من لبن فوضعه إلى جانبه و هو يصلي» [٧].
و روى الطبراني عن أبي سعيد- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان في سفر في رمضان، فأفطر على تمر العجوة» [٨].
[١] تقدم.
[٢] أحمد ٣/ ١٦٤ و أبو داود ٢/ ٣٠٦ (٢٣٥٦) و الترمذي ٣/ ٧٩ (٦٩٦).
[٣] الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي ٣/ ١٥٦ فيه من لم أعرفه.
[٤] ذكره الحافظ في المطالب (٩٤٣) و المتقي الهندي في الكنز (١٨٠٦٣).
[٥] أخرجه ابن عدي في الكامل ٦/ ٢١١٣.
[٦] أبو يعلى و قال الهيثمي ٣/ ١٥٥ فيه عبد الواحد بن ثابت ضعيف.
[٧] الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي ٣/ ١٥٦ فيه عباد بن كثير فيه كلام و قد وثق.
[٨] الطبراني في الأوسط و قال الهيثمي ٣/ ١٥٦ فيه أحمد بن حفص البلخي لم أجد من ترجمه و بقية رجاله ثقات.