سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣٦٢ - الثالث في ردّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- النساء عن اتباع الجنازة و من معه نار
«رأيت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و أبا بكر، و عمر يمشون أمام الجنازة» [١].
و روى أبو داود عن ثوبان- رضي اللّه تعالى عنه- أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أتي بدابّة و هو مع الجنازة فأبى أن يركبها، فلما انصرف أتي بدابّة فركب، فقيل له، فقال: «إن الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب و هم يمشون، فلما ذهبوا ركبت» [٢].
و روى مسلم، و الإمام أحمد، و أبو داود، و الترمذي، و قال: حسن، عن جابر بن سمرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «أتي رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- بفرس معرورى فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدّحداح و في لفظ «فركب حين انصرف من جنازة ابن الدّحداح نمشي حوله». و في لفظ، ثم أتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقّص، و نحن نتبعه نسعى حوله» [٣].
و روى ابن سعد، عن معمر، عن الزهري- (رحمه اللّه تعالى)- قال: «ما ركب رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في جنازة قط» [٤].
و روى الطبراني، عن ابن عباس- رضي اللّه تعالى عنهما- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا شهد جنازة رئيت عليه كآبة، و أكثر حديث النفس» [٥].
الثالث: في ردّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- النساء عن اتباع الجنازة و من معه نار:
روى أبو يعلى، عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه قال: خرجنا مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في جنازة فرأى نسوة، فقال: «أ تحملنه؟» قلن: لا قال: أ تدفنّه؟ قلن لا قال «فارجعن مأزورات غير مأجورات» [٦].
و روى ابن ماجة، عن علي- رضي اللّه تعالى عنه- قال: خرج رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فإذا نسوة جلوس، فقال: «ما يجلسكنّ؟» قلن: ننتظر الجنازة قال: «هل تغسلنه؟» قلن: لا، قال:
«هل تحملنه؟» قلن: لا، قال «هل تدلّين فمن يدلي؟» قلن: لا. قال «فارجعن مأزورات غير مأجورات» [٧].
و روى الطبراني، و أبو نعيم، عن ابن المعتمر حنش بن المعتمر، عن أبيه قال: «صلى
[١] أخرجه الشافعي في مسنده ١/ ٢١٣ (٥٩١) و أحمد ٢/ ١٤٠ و أبو داود ٣/ ٢٠٥ (٣١٧٩) و الترمذي ٣/ ٣٢٩ (٣٢٩) و النسائي ٣/ ٥٦ (١٩٤٤) و ابن ماجة ١/ ٤٧٥ (١٤٨٢).
[٢] أخرجه أبو داود ٣/ ٢٠٤ (٣١٧٧).
[٣] أخرجه مسلم ٢/ ٦٦٤ (٨٩- ٩٦٥) و أبو داود ٣/ ٢٠٥ (٣١٧٨) و الترمذي ٣/ ٣٣٤ (١٠١٤).
[٤] أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٦٢٨٤).
[٥] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣٢ و عزاه للطبراني في الكبير و قال و فيه ابن لهيعة و فيه كلام.
[٦] ذكره الهيثمي في المجمع ٣/ ٣١ و عزاه لأبي يعلى و قال و فيه الحارث بن زياد قال الذهبي ضعيف.
[٧] أخرجه ابن ماجة ١/ ٥٠٢ (١٥٧٨).