سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ٣١٥ - الثاني في صلاة العيد قبل الخطبة- و بغير أذان، و لا إقامة

الباب الثاني في آدابه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في صلاة العيدين‌

و فيه أنواع:

الأول: في الوقت و المكان، الذي كان يصلي فيهما العيد.

روى الإمام الشافعي عن أبي الحويرث- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كتب إلى عمرو بن حزم و هو بنجران أن عجل الأضحى، و أخر الفطر، و ذكر الناس» [١].

و روى الإمام أحمد، و الخمسة، عن أبي سعيد الخدري- رضي اللّه تعالى عنه- «أن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يخرج يوم الفطر و الأضحى إلى المصلى، و أول شي‌ء يبدأ به الصلاة» [٢].

و روى أبو داود، و ابن ماجة، و البيهقي، عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال:

أصابهم مطر في يوم فطر فصلى بنا رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- في المسجد» [٣].

و روى ابن القيم: لم يصل العيد في المسجد إلا مرة واحدة أصابهم المطر فصلى بهم في المسجد، إن ثبت الحديث، و هو في سنن أبي داود و ابن ماجة [٤].

الثاني: في صلاة العيد قبل الخطبة- و بغير أذان، و لا إقامة.

روى الأئمة إلا الإمام مالك، و أبو داود، عن ابن عمر- رضي اللّه تعالى عنهما- قال:

«كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- و أبو بكر، و عمر، يصلون العيدين قبل الخطبة».

و روى الإمام أحمد عنه، قال: شهدت العيد مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فصلى بلا أذان و لا إقامة، ثم شهدت صلاة العيد مع أبي بكر، فصلى بلا أذان و لا إقامة، ثم شهدت صلاة العيد مع عمر، فصلى بلا أذان و لا إقامة ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى بلا أذان و لا إقامة» [٥].

و روى مسلم عن جابر بن سمرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «صليت مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- غير مرة، و لا مرتين بغير أذان و لا إقامة» [٦].

[١] أخرجه الشافعي في المسند ١٥٢ (٤٤٢) و الأم ١/ ٢٣٢ و البيهقي ٣/ ٢٨٢.

[٢] أخرجه البخاري ٢/ ٤٤٨ (٩٥٦) و مسلم ٢/ ٦٠٥ (٩/ ٨٨٩).

و أبو داود ١/ ٢٩٦ (١١٤٠) و النسائي ٣/ ١٥٣ و ابن ماجة ١/ ٤٠٦ (١٢٧٥).

[٣] أبو داود ١/ ٣٠١ (١١٦٠) و ابن ماجة ١/ ٤١٦ (١٣١٣) و البيهقي ٣/ ٣١٠.

[٤] أخرجه البخاري ٢/ ٤٥٣ (٩٦٣) و مسلم ٢/ ٦٠٥ (٨/ ٨٨٨).

الترمذي ٢/ ٤١١ (٥٣١) و النسائي ٣/ ١٤٩ و ابن ماجة ١/ ٤٠٧ (١٢٧٦).

[٥] أحمد ٢/ ٣٩.

[٦] مسلم ٢/ ٦٠٤ (٧/ ٨٨٧).