بحذافيره في النار، [ألا فاعلموا] و أنتم من اللّه- عز و جل- على حذر، و اعلموا أنكم معرضون على أعمالكم، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‌ [١].

و روى الإمامان: الشافعي، و أحمد، و أبو داود، و النسائي، و ابن ماجة، و أحمد بن منيع، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «ما أخذت‌ ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إلا من في رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان يقرؤها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس» [٢].

و روى ابن سعد عن أم صبيّة: خولة بنت قيس الجهنية- رضي اللّه تعالى عنها- قالت:

«كنت أسمع خطبة رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يوم الجمعة و أنا في مؤخر النساء و أسمع قراءة ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ على المنبر و أنا في مؤخر المسجد» [٣].

و روى الشيخان، و أبو داود، و الترمذي، عن يعلى بن أمية- رضى اللّه تعالى عنه- قال:

سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- يقرأ على المنبر وَ نادَوْا يا مالِكُ‌ [٤] [الزخرف ٧٧].

و روى الإمام أحمد، و مسلم، و الثلاثة، عن جابر بن سمرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال:

«كنت أصلي مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- الصلوات فكانت صلاته قصدا، و خطبته قصدا»، زاد أبو داود: «يقرأ بآيات من القرآن، و يذكر الناس» [٥].

و روى أبو داود عنه: قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هي كلمات يسيرات» [٦].

و روى الإمام أحمد، و أبو داود، و أبو نعيم عن الحكم بن حزن الكلفي‌ أنه شهد الجمعة مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- فقام فحمد اللّه و أثنى عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال:

«أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو لن تفعلوا كلّ ما أمرتم به، و لكن سددوا و أبشروا» [٧].

و روى النسائي عن عبد الله بن أبي أوفى- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كان‌

[١] أخرجه الشافعي في المسند (١/ ١٤٨) حديث (٤٢٩).

[٢] أخرجه مسلم ٢/ ٥٩٥ في الجمعة (٥٢/ ٨٧٣) و أبو داود ١/ ٢٨٨ (١١٠٢) و النسائي ٣/ ١٠٧.

[٣] انظر الطبقات الكبرى ٨/ ٢١٦.

[٤] البخاري (٨/ ٥٦٨) حديث (٤٨١٩) و مسلم (٢/ ٥٩٤) حديث (٤٩/ ٨٧١) و أبو داود ٤/ ٢٥ و الترمذي (٢/ ٣٨٢) و قال حسن غريب (٥٠٨).

[٥] أحمد في المسند ٥/ ٩٣ و مسلم ٢/ ٥٩٠) حديث (٤١/ ٨٦٦) و أبو داود ١/ ٢٨٨ (١١٠١) و الترمذي ٢/ ٣٨١ (٥٠٧) و النسائي ٣/ ٩٠.

[٦] أبو داود المصدر السابق.

[٧] أحمد في المسند ٤/ ٢١٢ و أبو داود ١/ ٢٨٧ (١٠٩٦).