سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد - محمد بن يوسف الصالحي الدمشقي - الصفحة ١٢٠ - الخامس في تأمينه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- عقب الفاتحة في الصلاة
رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا افتتح الصلاة، قال: «الحمد للّه رب العالمين» ثم سكت هنيهة» [١].
الخامس: في تأمينه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- عقب الفاتحة في الصلاة.
روى أبو داود عن أبي هريرة- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا تلا «غير المغضوب عليهم و لا الضالين»، قال: «آمين»، حتى يسمع من يليه من الصف الأول [٢]، زاد أبو داود و ابن ماجة، «فيرتج بها المسجد» [٣].
و روى الدارقطني و حسنه، عنه قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا فرغ من القراءة، رفع صوته و قال: «آمين» [٤].
و روى الترمذي و حسنه و ابن أبي شيبة، و الإمام أحمد، و الأربعة، و الحاكم و صححه عن وائل بن حجر- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «سمعت رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- قرأ غير المغضوب عليهم و لا الضالين. فقال آمين و مد بها صوته» [٥].
و في رواية فلما قال «و لا الضالين» فقال «آمين» و مد بها صوته [٦].
و في رواية شعبة «خفض بها صوته» و خطأ البخاري هذه الرواية [٧]، و في رواية فلما قال «و لا الضالين» قال: «آمين» فسمعناها منه.
و رواه الطبراني برجال ثقات، بلفظ: «فلما فرغ من فاتحة الكتاب قال: آمين ثلاث مرات»، قال الحافظ: «و الظاهر أن قوله: ثلاث مرات، يعني أنه رآه في ثلاث مرات، في ثلاث صلوات، ذلك لا أنه ثلّث التأمين» [٨].
[١] أخرجه الدارقطني ١/ ٣٣٦ و من حديث سمرة بن جندب في السكتة، أنه حفظ عن رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- سكتتين سكتة إذا كبر و سكتة إذا فرغ من قراءة «غير المغضوب عليه و لا الضالين» فصدقه أبي بن كعب.
أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٧، ١٥، ٢٠، ٢١، ٢٣ في مسند سمرة بن جندب- رضي اللّه عنه- و الدارمي في السنن ١/ ٢٨٣ و أبو داود في السنن ١/ ٤٩٢- ٤٩٣ و الترمذي في السنن ٢/ ٣٠- ٣١ الحديث (٢٥١) و قال «حديث حسن» و ابن ماجة في السنن ١/ ٢٧٥ الحديث (٨٤٤) و ابن حبان في صحيحه، أورده الهيثمي في موارد الظمآن ص (١٢٤) الحديث (٤٤٨).
[٢] أخرجه أبو داود ١/ ٢٤٦ (٩٣٤).
[٣] أخرجه ابن ماجة ١/ ٢٧٨ (٨٥٣).
[٤] أخرجه الدارقطني (١/ ٢٣٥).
[٥] أخرجه أحمد ٤/ ٣١٥ و أبو داود ١/ ٢٤٦ (٩٣٢) و الترمذي ٢/ ٢٧ (٢٤٨) و النسائي (٢/ ٩٤) و ابن ماجة ١/ ٢٧٨ (٨٥٥).
[٦] أحمد في المسند ٤/ ٣١٦.
[٧] الترمذي ٢/ ٢٨ (٢٤٨).
[٨] الطبراني في الكبير ٢٢/ ٢٢.