و روى الحارث بن أبي أسامة و أبو داود في المراسيل عن طلحة بن أبي قنان [١] بقاف مفتوحة فنونين بينهما ألف: «أنّ رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- كان إذا أراد أن يتبوّأ [قرارا عزازا] من الأرض أخذ عودا فنكت به الأرض حتّى يثير التّراب ثمّ يبول فيه» [٢].

و روى الإمام أحمد و أبو داود عن أبي موسى- رضي اللّه تعالى عنه- قال: «كنت مع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- ذات يوم فأراد أن يبول، فأتى دمثا في أصل جدار فبال، ثمّ قال: «إذا أراد أحدكم أن يبول، فليرتد لبوله» [٣].

الثالث: في لبسه نعله و تغطية رأسه، و وضعه خاتمه قبل الدخول و غير ذلك مما يذكر:

روى ابن سعد عن حبيب بن صالح [٤]- (رحمه اللّه تعالى)- قال: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا أراد دخول المرفق لبس حذاءه و غطّى رأسه» [٥].

و روى الاربعة و ابن حبان و الحاكم و صححه عن أنس- رضي اللّه تعالى عنه- قال: كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- «إذا دخل الخلاء وضع خاتمه» [٦].

و روى البيهقي بسند ضعيف، و الترمذي- و قال: حسن صحيح غريب- عن عائشة- رضي اللّه تعالى عنها- قالت: «كان رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- إذا دخل الخلاء غطّى رأسه، و إذا أتى أهله غطّى رأسه» [٧].

[١] طلحة بن أبي قنان. أرسل عن النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم)- أنه كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازا من الأرض أخذ عودا فنكت به حتى يثرى ثم يبول و لا يدري من طلحة. ميزان الاعتدال ٢/ ٣٤٢.

[٢] أخرجه أبو داود في المراسيل ص ٧١ حديث (١) و ذكره ابن حجر في المطالب العالية ١/ ١٥ و نسبه للحارث بن أبي أسامة و الحديث رجاله ثقات غير طلحة بن أبي قنان و هو العبدري الدمشقي فلم يوثقه غير ابن حبان على عادته في توثيق المجاهيل و قال أبو الحسن القطان لا يعرف.

[٣] أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٣٩٦ في مسند أبي موسى الأشعري رضي اللّه عنه و أبو داود في السنن ١/ ١٥ كتاب الطهارة (١) باب الرجل يتبوأ لبوله (٢) الحديث (٣) قال المنذري في مختصر سنن أبي داود ١/ ١٥ فيه مجهول.

[٤] (د ت ق) حبيب بن صالح الطائي أبو موسى الحمصي. عن عبد الرحمن بن سابط، و يحيى بن جابر. و عنه حريز بن عثمان و بقية قال أبو زرعة: مشهور في بلده بالعلم و الفضل. قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. قيل: توفي سنة سبع و أربعين و مائة. الخلاصة ١/ ١٩٣.

[٥] أخرجه ابن سعد في الطبقات ١/ ١٠٣.

[٦] أخرجه أبو داود في السنن ١/ ٢٥ كتاب الطهارة (١) باب الخاتم يكون فيه ذكر اللّه تعالى يدخل الخلاء (١٠) الحديث (١٩) و قال هذا حديث منكر و الترمذي في السنن ٤/ ٢٢٩ كتاب اللباس (٢٥) باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين الحديث (١٧٤٦) و قال هذا حديث حسن غريب و النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٧٨ كتاب الزينة (٤٨) باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (٥٣) و ابن ماجة في السنن ١/ ١١٠ كتاب الطهارة (١) باب ذكر اللّه عز و جل على الخلاء و الخاتم في الخلاء (١١) الحديث (٣٠٣).

[٧] أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١/ ٩٦ و قال و هذا الحديث أحد ما أنكر على محمد بن يونس الكديمي.