الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦٥٠

٦- رسالة في ابن الغضائري الكلام في أربع مقامات ٣٧١

المقام الأوّل: في تشخيص اسم ابن الغضائرى ٣٧٣

في الخلاف بين «الحسين بن عبيد اللّه» و ابنه «أحمد بن الحسين» ٣٧٣

في أنّ ابن الغضائري اسمه «أحمد» و أدلّته ٣٧٧

الأوّل: قول الشيخ في خطبة الفهرست ٣٧٧

الثاني: قول العلّامة في الخلاصة ٣٧٩

الثالث: قول آخر للعلّامة في الخلاصة ٣٨٠

الرابع: قول صاحب المعالم ٣٨٠

الكلام في أبناء طاووس ٣٨١

الخامس: قول للمصنّف ٣٨٣

السادس: كون المقصود بابن الغضائري عند الاطلاق هو «أحمد» ٣٨٤

المقام الثاني: في حال ابن الغضائري ٣٨٧

في حال أحمد بن الحسين الغضائري ٣٨٧

في وجوه اعتبار «أحمد» و وثاقته ٣٨٧

الوجه الأوّل: قول الشيخ في صدر الفهرست ٣٨٧

الوجه الثاني: أكثار النقل عنه من النجاشي و العلّامة ٣٨٩

الوجه الثالث: أنّه كان من مشايخ النجاشي ٣٩٠

الوجه الرابع: كثرة الترحّم عليه من النجاشي و غيره ٣٩٢

الوجه الخامس: التعبير عنه ب «الشيخ» من الطوسي و العلّامة ٣٩٣

الوجه السادس: اعتناء العلماء بنقل مقالته ٣٩٤

الوجه السابع: توثيق العلّامة له و اعتماده عليه ٣٩٥

الوجه الثامن: توثيق الشهيد الثاني له ٣٩٩

الوجه التاسع: اعتناء الفاضل التستري بكتابه ٤٠٠

الوجه العاشر: توثيق الفاضل الخواجوئي له ٤٠١

الوجه الحادى عشر: عدم قدح المتأخّرين له ٤٠١

في ضعف دعوى جهالة ابن الغضائري ٤٠٣