الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٥٦٩ - بيان حال عميد الرؤساء

مشتملة على فوائد لغوية من تحقيقاته قدّس سرّه، نقلا عن خطّ تلميذه السيّد فخّار بن معد الموسوي المذكور، ما يدلّ‌[١] على قوّة مهارته في هذا العلم.

و قد رأيت أيضا على ظهر بعض نسخ المصباح هكذا: كاتبه رضي الدين عميد الرؤساء أبو منصور هبة اللّه بن حامد بن أحمد بن أيّوب اللغوي الحلّي صاحب أبي محمّد عبد اللّه بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن الخشّاب، و أبي الحسن عبد الرحيم السلمي الرقّي- رضيّ اللّه عنهم أجمعين-. و كان رحمه اللّه من الأخيار الصلحاء المتعبّدين، و من أبناء الكتاب المعروفين، و كان آخر قراءتي عليه في سنة تسع و ستّمائة، و فيها مات رضيّ اللّه [عنه‌] بعد أن تجاوز الثمانين.[٢] انتهى.

و قال السيوطي في طبقات النحاة نقلا:

الشيخ أبو منصور عميد الرؤساء هبة اللّه بن حامد بن أحمد بن أيّوب بن عليّ بن أيّوب، قال ياقوت: هو أديب فاضل نحوي لغويّ شاعر، شيخ وقته، و متصدّر بلده، أخذ عنه أهل تلك البلاد الأدب، و أخذ هو عن أبي الحسن عليّ بن عبد الرحيم الرقّي المعروف بابن العصّار و غيره، و له نظم و نثر[٣].

و قال السيّد السند الجزائري في تعليقات التهذيب عند الكلام في الكعب:

اعلم أنّ المستفاد من كلام أهل اللغة و المفسّرين و الفقهاء و أهل التشريح إطلاق الكعب على معان أربعة، الأوّل: العظم المرتفع في ظهر القدم بين الساق و المشط، و به قال من أصحابنا اللغويين عميد الرؤساء و في كتابه الذي ألّفه في الكعب. إلى آخر كلامه.

[١] . مفعول ل« رأيت».

[٢] . كلّ ذلك في رياض العلماء ٥: ٣٠٩، و انظر أمل الآمل ٢: ٣٤٢.

[٣] . بغية الوعاة، في طبقات اللغويين و النحاة ٢: ٣٢٢.