الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٣٦٨ - متابعة العلامة في الخلاصة لسيد ابن طاووس

السيّد جمال الدين بن طاووس، حتّى شاركه في كثير من الأوهام‌[١].

و قال الفاضل الشيخ محمّد عند الكلام في عبد اللّه بن أيّوب بن راشد نقلا:

الحقّ ما قرّره الوالد- قدّس سرّه- مشافهة من أنّ العلّامة لا يعتمد على توثيقه؛ لما يعلم من حال الخلاصة أنّه أخذها من كتاب ابن طاووس، و أوهام ابن طاووس كثيرة، كما بيّنه الوالد- قدّس سرّه- في حواشي كتاب ابن طاووس‌[٢].

و ذكر السيّد السند التفرشي في ترجمة حذيفة بن منصور: أنّ العلّامة في الخلاصة كثيرا مّا وثّق الرجل بمحض توثيق النجاشي أو الشيخ، و إن كان ضعّفه ابن الغضائري أو غيره، و عدّ جماعة[٣].

و مزيد الكلام موكول إلى الرسالة المعمولة في «ثقة».

بقي أنّ العلّامة في الخلاصة و إن اعتاد على الأخذ من النجاشي من دون ذكر المأخذ، كما هو مقتضى ما تقدّم من كلام الشهيد الثاني، إلّا أنّه حكى عن النجاشي في تراجم شتّى، كترجمة حميد بن المثنّى‌[٤] و غيره‌[٥]. و في بعض التراجم حكى عن النجاشي و خالفه، كما في ترجمة محمد بن خالد بن عبد الرحمن، و اللّه العالم.

قد فرغ منه ابن محمّد إبراهيم أبو المعالي الشريف، و للّه تمام الحمد[٦].

[١] . تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٨.

[٢] . استقصاء الاعتبار، لم يطبع.

[٣] . نقد الرجال ١: ٤٠٧/ ١١٩٥.

[٤] . خلاصة الأقوال: ٥٩/ ١.

[٥] . انظر خلاصة الأقوال: ٦٠/ ٢، ٦٢/ ٤، ٦٣/ ٤.

[٦] . في« د» هكذا:« و للّه تمام الحمد و الحمد التمام على التوفيق بتوفيق الإتمام».