الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ١٥٢ - نظر العلماء في وجود كتاب الكشي

«و يظهر ذلك من رجال النجاشي و الكشّي و اختيار الرجال»[١]- أنّ كتاب الكشّي موجود في البين كاختيار الرجال.

و هو صريح الفاضل الاستر آبادي في الوسيط في ترجمة الحسين بن عبد اللّه في قوله: «و هذا أصحّ ما وصل إليّ من نسخ الكشّي» و أورده السيّد ابن طاووس، و لم أجد نسخة من كش فيه هنا عليّ بن الحسين بن عبد ربّه».

نعم، الشيخ في كتاب الاختيار ذكر في الرواية الأخيرة بدل الحسين بن عبد ربّه عليّ بن الحسين بن عبد ربّه.

و كذا في ترجمة عليّ بن إسماعيل في قوله: «هكذا في جميع ما وصل إلينا من نسخ كش»، و هو المستفاد ممّا ذكره الفاضل الاستر آبادي المشار إليه في الرجال المشار الكبير في الترجمة الأخيرة[٢]، و ينصرح القول به من المشار إليه في ترجمة محمّد بن إبراهيم الحضيني في قوله: «و الذي وجدت في «كش» و اختيار الشيخ منه»[٣].

و يظهر القول بذلك من الفاضل الشيخ محمّد في ذيل كلام له: «و أمّا ما وقع في الكشّي من المخالفة لما في النجاشي، فالظاهر أنّه من نسخ أغلاط الكشّي الموجودة الآن». اللهمّ إلّا أن يكون المقصود من قوله: «نسخ الكشّي الموجودة الآن» هو نسخ الاختيار.

و يندفع هذه الكلمات بما تقدّم من الكلمات في ترجمة الفضل بن شاذان‌[٤] و أبي يحيى الجرجاني‌[٥] و غيرها.

[١] . ذخيرة المعاد: ١٢٢.

[٢] . منهج المقال: ٢٢٦.

[٣] . منهج المقال: ٢٧٣.

[٤] . رجال الشيخ: ٥٤٥/ ١٠٢٩.

[٥] . رجال الكشّي ٢: ٨١٣/ ١٠١٦.