الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٦١ - و أما أهل الطبقة الأخيرة

و عدّه الشيخ في الرجال من أصحاب الرضا عليه السّلام‌[١].

و قال في الفهرست: «إنّه أدرك الأئمّة الثلاثة: موسى بن جعفر عليهما السّلام و لم يرو عنه، و روى عن أبي الحسن الرضا و الجواد عليهما السّلام»[٢]. و قال السيّد الداماد كما تقدّم:

«إنّ في كتب الأخبار عموما، و في التهذيب و الاستبصار خصوصا روايات مسندة عن ابن أبي عمير عن أبي الحسن الكاظم عليه السّلام»[٣].

و أمّا صفوان: فعدّه الشيخ في الرجال من أصحاب الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السّلام‌[٤].

و أمّا أحمد بن محمّد بن أبي نصر: فقد عدّه الشيخ في الفهرست من أصحاب الرضا عليه السّلام‌[٥]، و في الرجال من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السّلام‌[٦]، و عدّه النجاشي من أصحاب الرضا و الجواد عليهما السّلام‌[٧].

و مع ما مرّ نقول: إنّه قد روى ابن مسكان عن ابن أبي عمير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فيما رواه في الكافي في باب صلاة النوافل‌[٨] كما يأتي، و روى حمّاد بن عثمان، عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فيما رواه في التهذيب في أواخر كتاب الحجّ‌[٩] كما يأتي أيضا، و ابن أبي عمير معدود في كلام الكشّي من أهل الطبقة الثالثة[١٠]، و كلّ من حمّاد بن عثمان و عبد اللّه بن مسكان معدود في كلام الكشّي من أهل الطبقة

[١] . رجال الشيخ: ٣٨٨/ ٢٦.

[٢] . الفهرست: ١٤٢/ ٦١٧.

[٣] . الرواشح السماويّة: ٦٣، الراشحة الرابعة عشر.

[٤] . رجال الشيخ: ٣٥٢/ ٣ و ٣٧٨/ ٤.

[٥] . الفهرست: ١٩/ ٦٣.

[٦] . رجال الشيخ: ٣٣٦/ ٢ و ٣٤٤/ ٣٤.

[٧] . رجال النجاشي: ٧٥/ ١٨٠.

[٨] . الكافي ٣: ٤٤٣، ح ٤، باب صلاة النوافل.

[٩] . تهذيب الأحكام ٥: ٤٧٧، ح ٣٣٣، باب الزيادات، في فقه الحجّ.

[١٠] . انظر رجال الكشّي ٢: ٨٣٠/ ١٠٥٠ و ٨٥٢/ ١٠٩٩ و ٨٥٣/ ١١٠٠- ١١٠١.