الرسائل الرجالية - الكلباسي، أبو المعالي - الصفحة ٢٢٣ - أحدها المسمى بمحمد، و هو ستة رجال

شاذان، إلّا أنّه بعد ثبوت الاتّحاد لابدّ من حمله على التفنّن في التعبير، بل هو الظاهر بعد ثبوت الاتّحاد، بل نقل السيّد السند النجفي أنّ مثله من التفنّن في التعبير كثير في كتابه‌[١]، فيتقوّى الظهور المذكور.

قال السيّد السند النجفي: «و قد تكرّر أبو عبد اللّه بن شاذان، و أبو عبد اللّه القزويني، و ابن شاذان، و الكلّ واحد»[٢].

الرابع: أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان القمّي، ذكر لأبيه- أعني أحمد- ترجمة، و ذكر له كتابين، فقال: «أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن»[٣].

قال السيّد السند النجفي: «و لا تحضرني الآن رواية للنجاشي عن أبي الحسن بن أحمد بن شاذان إلّا في هذا الموضع، و لم يسمّه فيه».

و حكي التصريح بالاسم و النسب عن القاضي أبي الفتح محمّد بن عليّ الكراجكي في كتاب كنز الفوائد في عدّة مواضع في قوله: «حدّثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان»[٤].

الخامس: أبو الحسين القاضي محمّد بن عثمان بن الحسن النصيبي، ذكر له كتابا في ترجمة فارس بن أبي شجاع الأرّجاني‌[٥]، و ذكر أنّه قرأه على القاضي‌

[١] . رجال السيّد بحر العلوم ٢: ٥٤.

[٢] . رجال السيّد بحر العلوم ٢: ٥٤.

[٣] . رجال النجاشي: ٨٤/ ٢٠٤.

[٤] . رجال السيّد بحر العلوم ٢: ٥٤؛ كنز الفوائد( كنز العرفان): ٢٥٩.

[٥] . قوله:« الأرّجاني» بفتح الهمزة، و تشديد الراء المفتوحة، و الجيم المفتوحة، و بعد الألف نون، نسبة إلى أرّجان، بلد بفارس، و يقال فيه: أرجان بتخفيف الراء ذكره في التوضيح. و قال ابن خلّكان- نقلا-: الأرّجاني بفتح الهمزة، و تشديد الراء، و فتح الجيم، و بعد الألف نون نسبة إلى أرّجان، و هي كورة الأهواز من بلاد خوزستان حدّها من شوشتر إلى أصفهان، و أكثر الناس يقولون: إنّه بالراء المخفّفة و استعمله المتنبّي في شعره مخفّفة و حكى الجوهري في الصحاح بتشديد الراء( منه سلّمه اللّه تعالى).