حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٥٣ - أ التحري
ج العِلم
٤٦٠١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ، وشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ.[١]
٤٦٠٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: العِلمُ حَياةُ القُلوبِ ... يُنَزِّلُ اللّهُ حامِلَهُ مَنازِلَ الأَخيارِ، ويَمنَحُهُمَجالِسَ الأَبرارِ.[٢]
٤٦٠٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: العِلمُ رَأسُ الخَيرِ كُلِّهِ.[٣]
د رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله
٤٦٠٤. بحار الأنوار: في حَديثِهِ صلى اللّه عليه و آله قالَ:" أتاني مَلَكٌ فَقالَ لي: أنتَ قُثَمٌ أي مُجتَمَعٌ وَالقَثومُ [أي] الجامِعُ لِلخَيرِ".[٤]
٣/ ٢ المَبادِئُ العمليَّةُ وَالأَخلاقِيَّةُ
أ التَّحَرّي
٤٦٠٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنَّمَا العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، وإنَّمَا الحِلمُ بِالتَّحَلُّمِ؛ مَن يَتَحَرَّ[٥] الخَيرَ يُعطَهُ، ومَن يَتَّقِ الشَّرَّ يوقَهُ.[٦]
[١] مشكاة الأنوار: ص ٢٣٩ ح ٦٩١، بحار الأنوار: ج ١ ص ٢٠٤ ح ٢٣.
[٢] الخصال: ص ٥٢٣ ح ١٢ عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج ١ ص ١٦٦ ح ٧.
[٣] جامع الأحاديث للقمّي: ص ١٠٢، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ١٧٥ ح ٩.
[٤] بحار الأنوار: ج ١٦ ص ١٣٠ ح ٦٤ نقلًا عن الشفا للقاضي عياض.
[٥] التحرّي: القصد والاجتهاد في الطلب، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل والقول( النهاية: ج ١ ص ٣٧٦).
[٦] المعجم الأوسط: ج ٣ ص ١١٨ ح ٢٦٦٣ عن أبي الدرداءوج ٩ ص ١٢٧ ح ٤٧٤٤ عن أبي هريرة.