حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١٠ - ٤/ ٥ الآخرون السابقون
٤/ ٥ الآخِرونَ السّابِقونَ
٣٦٢٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أنَا آخِرُ الأَنبياءِ، وأنتُم آخِرُ الامَمِ.[١]
٣٦٢٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: نَحنُ الآخِرونَ السّابِقونَ.[٢]
٣٦٢٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: نَحنُ الآخِرونَ مِن أهلِ الدُّنيا، وَالأَوَّلونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقضِيُّ لَهُم قَبلَ الخَلائِقِ.[٣]
٣٦٢٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: نَحنُ آخِرُ الامَمِ، وَأوَّلُ مَن يُحاسَبُ، يُقالُ: أينَ الامَّةُ الامِّيَّةُ وَنَبِيُّها؟ فَنَحنُ الآخِرونَ الأَوَّلونَ.[٤]
٣٦٢٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: نَحنُ الآخِرونَ السّابِقونَ يَومَ القِيامَةِ، أوّلُ زُمرَةٍ مِن امَّتي يَدخُلونَ الجَنَّةَ سَبعونَ ألفا لا حِسابَ عَلَيهِم، كُلُّ رَجُلٍ مِنهُم عَلى صورَةِ القَمَرِ لَيلَةَ البَدرِ، ثُمَّ الَّذينَ يَلونَهُم عَلى أشَدِّ ضَوءِ كَوكَبٍ فِي السَّماءِ، ثُمَّ هِيَ بَعدَ ذلِكَ مَنازِلُ.[٥]
٣٦٢٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: نَحنُ الآخِرونَ السّابِقونَ يَومَ القِيامَةِ، بَيدَ[٦] أنَّهُم اوتُوا الكِتابَ مِن قَبلِنا، ثُمَّ هذا يَومُهُمُ الَّذي فُرِضَ عَلَيهِم فَاختَلَفوا فيهِ فَهَدانَا اللّهُ، فَالنّاسُ لَنا فيهِ تَبَعٌ، اليَهودُ غَدا وَالنَّصارى بَعدَ غَدٍ.[٧]
[١] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٣٥٩ ح ٤٠٧٧ عن أبي امامة الباهلي.
[٢] صحيح البخاري: ج ١ ص ٩٤ ح ٢٣٦ و ج ٣ ص ١٠٨٠ ح ٢٧٩٧ كلاهما عن أبي هريرة؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج ٣ ص ٢٦٩ بزيادة" يوم القيامة" في آخره، بحار الأنوار: ج ٣٩ ص ٨٥.
[٣] صحيح مسلم: ج ٢ ص ٥٨٦ ح ٢٢ عن حذيفة.
[٤] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٤٣٤ ح ٤٢٩٠ عن ابن عبّاس.
[٥] مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٥٧٤ ح ١٠٥٥٣ و ص ٥١١ ح ١٠١٢٨ و ليس فيه" سبعون ألفا لا حساب عليهم" وكلاهما عن أبي هريرة.
[٦] بَيْدَ: هو مثل" غَيْر" وزنا ومعنىً( المصباح المنير: ص ٦٨" باد").
[٧] صحيح البخاري: ج ١ ص ٢٩٩ ح ٨٣٦ و ص ٣٠٥ ح ٨٥٦ كلاهما عن أبي هريرة وراجع الأمالي للطوسي: ص ٦٥٤ ح ١٣٥٤.