لئالي الأصول - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤٠١ - البحث عن جريان البراءة في الأقل والأكثر الارتباطي

تارة: يكون الأقلّ و الأكثر ارتباطيّا كما هو المقصود.

و اخرى: استقلاليّا.

و على التقديرين:

تارة: تكون الشبهة وجوبيّة.

و اخرى: تكون الشبهة تحريميّة.

و منشأ الشبهة: إمّا لفقدان النصّ، أو لإجماله، أو لتعارض النصّين، و إمّا للاشتباه في الموضوع الخارجي.

فهذه جملة الأقسام المتصوّرة في باب الأقلّ و الأكثر، و لا بدّ أن نتعرّض لأحكامها خصوصا في الارتباطي منها، و إن كان البحث في بعضها متّحدا من جهة الحكم مع بعض آخر، كما سيتّضح لك إن شاء اللّه تعالى، و الأولى أن نجمع البحث هنا في مقامات ثلاثة:

تارة: في الجزء و الكلّ؛ أي في المركّبات الخارجيّة.

و اخرى: في الشرط و المشروط و في الجنس و النوع؛ أي المركّبات الاعتباريّة.

و ثالثة: في الأسباب و المحصّلات الشرعيّة و غيرها.

تمام ذلك في الشبهات الحكميّة.

ثمّ نتبعها بالشبهات الموضوعيّة، و ملاحظة كلّ واحد منها من حث البراءة و الاشتغال.

أمّا الكلام في المقام الأوّل:- أي المركّبات الخارجيّة الارتباطيّة- فقد وقع الخلاف بين الأعلام في جريان البراءة و عدمها:

١- ذهب جماعة من الاصوليّين- خصوصا المتقدّمين منهم- إلى عدم جريان البراءة مطلقا لا فعليّة و لا عقليّة.