الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٤٨ - ٣٨ درّة نجفيّة جواز استنباط الحكم الشرعي من القرآن

تفسير القرآن» [١]، و قولهم: «إنما يعرف القرآن من خوطب به» [٢]، و قولهم: «إنما أراد تعميته في ذلك لينتهوا إلى بابه» [٣]- كالأخبار الدالة على حكم الوصية بالجزء من المال، حيث فسره ٧ بالعشر مستدلا بقوله سبحانه ثُمَّ اجْعَلْ عَلىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً [٤] قال: «و كانت الجبال عشرة» [٥].

و الوصية بالسهم، حيث فسره ٧ بالثمن [٦]، لقوله سبحانه إِنَّمَا الصَّدَقٰاتُ لِلْفُقَرٰاءِ وَ الْمَسٰاكِينِ [٧] الآية.

و النذر بمال كثير حيث فسره ٧ بالثمانين [٨]؛ لقوله سبحانه فِي مَوٰاطِنَ كَثِيرَةٍ [٩] و كانت ثمانين موطنا.

و منه أيضا ما روي [١٠] أن الحسن ٧ تلا قوله سبحانه وَ لٰا رَطْبٍ وَ لٰا يٰابِسٍ إِلّٰا فِي كِتٰابٍ مُبِينٍ [١١]، فقال له معاوية: أين قصة [١٢] لحيتي و لحيتك في (الكتاب)؟ و قد كان الحسن ٧ حسن اللحية، و كان معاوية كوسجا قبيح اللحية، فقال ٧ وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبٰاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذِي خَبُثَ لٰا يَخْرُجُ إِلّٰا نَكِداً [١٣].

و ما ورد في حديث أبي الجارود قال: قال أبو جعفر ٧: «إذا حدثتكم بشيء [١٤] فاسألوني [عنه] من كتاب اللّه».

[١] المحاسن ١: ٤١٨/ ٩٦٠، وسائل الشيعة ٢٧: ١٩١، أبواب صفات القاضي، ب ١٣، ح ٣٨.

[٢] الكافي ٨: ٢٥٩/ ٤٨٥، وسائل الشيعة ٢٧: ١٨٥، أبواب صفات القاضي، ب ١٣، ح ٢٥.

[٣] المحاسن ١: ٤١٨/ ٩٦٠، وسائل الشيعة ٢٧: ١٩١، أبواب صفات القاضي، ب ١٣، ح ٣٨.

[٤] البقرة: ٢٦٠.

[٥] تفسير العياشي ١: ١٦٤/ ٤٧٥.

[٦] تفسير العياشي ٢: ٩٦/ ٦٦.

[٧] التوبة: ٦٠.

[٨] تفسير العياشي ٢: ٩٠/ ٣٧.

[٩] التوبة: ٢٥.

[١٠] الاصول الأصلية: ١٥.

[١١] الأنعام: ٥٩.

[١٢] من «ح» و هو الموافق للمصدر، و في «ق»: قصر.

[١٣] الأعراف: ٥٨.

[١٤] في «ح»: بحديث.