الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣١٩ - ٣٦ درّة نجفيّة في أن الأئمّة

جماعة ممن كانوا كذلك، مثل فارس بن حاتم القزويني [١]، و الحسن بن محمد بن بابا [٢]، و محمد بن نصير النميري [٣]، و أبي طاهر محمد بن علي بن هلال [٤]، و أحمد بن هلال [٥]، و الحسين بن منصور الحلاج [٦]، و ابن أبي العزاقر [٧]، و أبي دلف [٨]، و جمع كثير [٩] ممن يتستر بالشيعة، و يظهر المقالات الشنيعة من الغلو و الإباحات، و القول بالحلول و الاتحاد و التناسخ و نحو ذلك.

و قد خرجت بلعنهم التوقيعات عنهم : في جميع الأماكن، و الأمر بالبراءة منهم، و قد ذكر الشيخ (قدّس سرّه) في كتاب (الغيبة) [١٠] جمعا من هؤلاء، و أورد الكشي أخبارا فيما أحدثوه، و ما خرج فيهم من التوقيعات [١١]، لذلك من أحب الوقوف عليها؛ فليرجع إليه.

و قد شدد أصحاب الأئمّة : [١٢] في ذلك، حتى ربما تجاوزوا المقام، حتى إنهم كانوا يجانبون الرجل بمجرد التهمة بذلك، كما وقع لأحمد بن محمد بن عيسى مع أحمد بن محمد بن خالد من إخراجه من برقة قم لمّا طعن عليه

[١] الغيبة (الطوسي): ٣٥٢/ ٣١٢.

[٢] اختيار معرفة الرجال: ٥٢٠/ ٩٩٩.

[٣] خلاصة الأقوال: ٤٠١/ ١٦١٤.

[٤] الغيبة (الطوسي): ٣٥٣، و فيه: بلال، بدل: هلال.

[٥] الغيبة (الطوسي): ٣٥٣/ ٣١٣.

[٦] الغيبة (الطوسي): ٤٠٢/ ٣٧٧، و نسب اللعن فيه للأصحاب.

[٧] رجال النجاشي: ٣٧٨/ ١٠٢٩.

[٨] الغيبة (الطوسي): ٤١٢/ ٣٨٥، و نسب اللعن فيه للأصحاب.

[٩] انظر الهامش التالي.

[١٠] الغيبة: ٦٣- ٧٠/ ٦٥- ٧٥، و ٣٥١- ٣٥٣/ ٣١١- ٣١٣.

[١١] اختيار معرفة الرجال: ٥٢٠/ ٩٩٩، و قد ذكر الحسن بن محمّد المعروف بابن بابا و محمد ابن نصير النميري و فارس بن حاتم القزويني.

[١٢] في «ح» بعدها: الأمر.