موسوعة الإمام الجواد(ع) - الشيخ أبو القاسم الخزعلي - الصفحة ٣٧ - شرائط الإمام
موسى، عن الحسن بن العبّاس بن حريش الرازي، عن بعض أصحابنا، عن الطيّب- يعني علي بن محمد- و عن أبي جعفر الجواد ٨ أنّهما قالا:
من قال بالجسم، فلا تعطوه من الزكاة، و لا تصلّوا وراءه [١].
٢- الشيخ الصدوق (رحمه الله): ... عن علي بن مهزيار قال: كتبت إلى أبي جعفر محمد بن علي بن موسى الرضا :: جعلت فداك! أصلّي خلف من يقول بالجسم؟ ....
فكتب ٧: لا تصلّوا خلفهم! ... [٢].
(٦٣٨) ٣- محمد بن يعقوب الكليني (رحمه الله): علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن علي بن مهزيار، عن أبي علي بن راشد، قال: قلت لأبي جعفر ٧: إنّ مواليك قد اختلفوا، فأصلّي خلفهم جميعا؟
فقال: لا تصلّ إلّا خلف من تثق بدينه، ثمّ قال: ولي موال.
فقلت: أصحاب؟
فقال مبادرا قبل أن أستتمّ ذكرهم: لا! يأمرك علي بن حديد بهذا- أو هذا
[١] التوحيد: ص ١٠١، ح ١١.
عنه وسائل الشيعة: ج ٩، ص ٢٢٨، ح ١١٩٠٠، و ج ٨، ص ٣١ ح ١٠٧٦١، و البحار:
ج ٣، ص ٣٠٣، ح ٣٩، و ج ٨٥، ص ٧٣، ح ٢٧، و ص ٨٥، ح ٤٣، و ج ٩٣، ص ٦٦، ح ٣٥.
التهذيب: ج ٣، ص ٢٨٣، ح ٨٤٠.
من لا يحضره الفقيه: ج ١، ص ٢٤٨، ح ١١١٢.
عنه الوافي: ج ٨، ص ١١٨٣، ح ٨٠٠٣.
قطعة منه في ب ٥، (حكم دفع الزكاة إلى من يقول بالجسم)، و ف ٤، ب ١، (صفات اللّه و أسماؤه عزّ و جلّ).
[٢] الأمالي: ص ٢٢٩، ح ٣.
يأتي الحديث بتمامه في ف ٨، ب (كتابه ٧ إلى علي بن مهزيار)، رقم ٩٣٤.