موسوعة الإمام الجواد(ع) - الشيخ أبو القاسم الخزعلي - الصفحة ٥١٢ - السابع إلى بعض أصحابه
السابع إلى بعض أصحابه:
(٩٨٣) ١- محمد بن يعقوب الكليني (رحمه الله): محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن سيف، عن محمد بن الحسن الأشعري، قال: كتب بعض أصحابنا كتابا إلى أبي جعفر الثاني ٧ معي، يسأله عن رجل فجر بامرأة، ثمّ إنّه تزوّجها بعد الحمل، فجاءت بولد، و هو أشبه خلق اللّه به؟
فكتب ٧ بخطّه و خاتمه: الولد لغيّة [١] لا يورّث [٢].
(٩٨٤) ٢- الشيخ الطوسي (رحمه الله): سعد بن عبد اللّه، عن أبي جعفر أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن الحسن الأشعري قال:
كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني ٧: أخبرني عن الخمس، أعلى
[١] في الحديث: «اذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال و ما قيل فيه فهو لغيّة الشيطان» أى شرك شيطان، أو مخلوق من زنا، ....
و في المصباح: لغيّة بالفتح و الكسر كلمة يقال في الشتم، كما يقال هو لزنية. مجمع البحرين: ج ١، ص ٣٢٢ (غوي- غيا).
[٢] الكافي: ج ٧، ص ١٦٣، ح و في ص ١٦٤، ح ٤، عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن الحسن الأشعري.
التهذيب: ج ٨، ص ١٨ ح ٦٣٧، محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن الحسن القميّ، و ج ٩، ص ٣٤٣، ح ١٢٣٣، الحسين بن سعيد، عن محمد بن الحسن الأشعري.
الاستبصار: ج ٤، ص ١٨ ح ٦٨٥.
من لا يحضره الفقيه: ج ٤، ص ٢٣١، ح ٧٣٨، كما في التهذيب.
عنه و عن الاستبصار، و التهذيب و الكافي، وسائل الشيعة: ج ٢٦، ص ٢٧٤، ح ٣٢٩٩١، و ج ٢١، ص ٤٩٨، ح ٢٧٦٨٨، و الوافي: ج ٢٥، ص ٨٨٨، ح ٢٥٢١٧.
قطعة منه في ف ٥، ب ١٨ (ولد الزنا لا يرثه الزاني و لا الزانية)، و ب ٩ (حكم من نكح امرأة على زنا).