موسوعة الإمام الجواد(ع) - الشيخ أبو القاسم الخزعلي - الصفحة ٣٤٣ - الثاني في النهي عن القول بما لا تعلم
(٧٩٨) ٤- الإربلي (رحمه الله): قال [الجواد] ٧: اقصد العلماء للمحجّة الممسك عند الشبهة، و الجدل يورث الرياء، و من أخطأ وجوه المطالب خذلته الحيل، و الطامع في وثاق الذل،
و من أحبّ البقاء فليعد للبلاء [١]، قلبا صبورا [٢].
(٧٩٩) ٥- الإربلي (رحمه الله): قال [الجواد] ٧: الشريف كلّ الشريف من شرّفه علمه، و السؤدد [٣] حقّ السؤدد لمن اتّقى اللّه ربّه، و الكريم (كلّ الكريم- ظ-) من أكرم عن ذلّ النار وجهه [٤].
الثاني في النهي عن القول بما لا تعلم:
١- حسين بن عبد الوهّاب (رحمه الله): ... فقال [أبو جعفر ٧ لعمّه عبد اللّه بن
- عنه البحار: ج ٧٥، ص ٨١، ح ٧ و حلية الأبرار: ج ٤، ص ٦٠٠، س ٤.
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ص ٢٧٤، س ١٥.
نور الأبصار: ص ٣٣١، س ٢٢.
عنه و عن الفصول، إحقاق الحقّ: ج ١٩، ص ٦٠٤، س ٣.
[١] في البحار: للمصائب.
[٢] كشف الغمّة: ج ص ٣٤٨، س ٢٠.
عنه البحار: ج ٧٥، ص ٨١، ح ٧١، و حلية الأبرار: ج ٤، ص ٦٠٠، س ١.
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ص ٢٧٤، س ١٣، قطعة منه.
نور الأبصار: ص ٣٣١، س ٢٠.
عنه و عن الفصول، إحقاق الحقّ: ج ١ ص ٤٣٣، س ٧، و ج ١٩، ص ٦٠٤، س ١.
[٣] السؤدد: ساد قومه يسودهم سيادة و سوددا و سيدودة، فهو سيّد. لسان العرب: ج ٣، ص ٢٣٠ (سود).
[٤] كشف الغمّة: ج ص ٣٥٠، س ٨.
عنه البحار: ج ٧٥، ص ٨ ح ٨٢.
الفصول المهمّة لابن الصبّاغ: ص ٢٧٥، س ١٣، قطعة منه، بتفاوت.