ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٨٦ - *** مسئلة ٩ لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيّام ثمّ ثلاثة أيّام بصفة الاستحاضة

صورة وجود التمييز و عدم موافقته مع العدد لا بدّ من مراعاتهما للجمع بين دليل الأخذ بالعادة العددية و دليل التمييز و هو كما قال السيّد المؤلف الاخذ بالعدد مع الزيادة او النقيصة.

*** [مسئلة ٨: لا فرق فى الوصف بين الاسود و الاحمر]

قوله ;

مسئلة ٨: لا فرق فى الوصف بين الاسود و الاحمر فلو رأت ثلاثة أيام أسود و ثلاثة أحمر ثمّ بصفة الاستحاضة تتحيض بستة.

(١)

أقول عدم الفرق بين الاسود و الاحمر كما قال المؤلف ; تمام لانّهما من جهة شدة اللون و ضعفه و ألّا فكليهما من الحمرة و يعرف ما قلنا من حيث المقابلة بين اللون الدال على الاستحاضة و الحيض حيث يقال أن دم الاستحاضة أصفر بارد فجعل الاصفر دليل الاستحاضة و في مقابله الاسود و الاحمر.

*** [مسئلة ٩: لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيّام ثمّ ثلاثة أيّام بصفة الاستحاضة]

قوله ;

مسئلة ٩: لو رأت بصفة الحيض ثلاثة أيّام ثمّ ثلاثة أيّام بصفة الاستحاضة ثمّ بصفة الحيض خمسة أيّام او أزيد تجعل الحيض الثلاثة الاولى و امّا لو رأت بعد الستة الاولى ثلاثة ايام او أربعة بصفة الحيض تجعل الحيض الدمين الاوّل و الاخير و تحتاط فى البين ممّا هو بصفة الاستحاضة لانّه كالنقاء