في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٩٨ - أهل البيت

.........................................

____________________________________

ضالاًّ ، لا يحبّه إلاّ مؤمن ولا يبغضه إلاّ منافق» [١].

وحديث جابر ، عن أبي جعفر ٧ قال : قال رسول الله ٦ : «التاركون ولاية علي المنكرون لفضله المظاهرون أعداءه خارجون عن الإسلام ، من مات منهم على ذلك» [٢].

وحديث الجعفري قال : سمعت أبا الحسن الرضا ٧ يقول :

«الأئمّة خلفاء الله عزّ وجلّ في أرضه» [٣] :

وحديث أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ٧ :

«الأوصياء هم أبواب الله عزّ وجلّ التي يؤتى منها ، ولو لاهم ما عُرف الله عزّ وجلّ وبهم احتجّ الله تبارك وتعالى على خلقه» [٤].

فمعرفة أهل البيت محصّل للإيمان ومحقّق له كما تقدّم في حديث سفيان ابن السمط [٥].

بل أنّهم ملاك الإيمان ومداره فمن قبلهم كان مؤمناً ومن جحدهم كان كافراً ، كما يستفاد من مثل حديث داود الرقي وجابر المتقدّمين.

هذا وقد عرفت من أحاديث الإيمان أنّ الإيمان إقرار وعمل كما صرّح به في حديث محمّد بن مسلم المتقدّم [٦].

ومن الواضح أنّ الإقرار بالشيء هو الإعتراف به ، والإعتراف إنّما يتحقّق باللسان ، فيلزم في الإيمان الإقرار باللسان مضافاً إلى الإذعان بالجَنان حتّى

[١] بحار الأنوار : ج ٣٩ ب ٨٧ ص ٢٥٣ ح ٢٢.

[٢] بحار الأنوار : ج ٣٩ ب ٨٧ ص ٣٠٢ ح ١١٦.

[٣] الكافي : ج ١ ص ١٩٣ ح ١.

[٤] الكافي : ج ١ ص ١٩٣ ح ٢.

[٥] الكافي : ج ٢ ص ٢٤ ح ٤.

[٦] الكافي : ج ٢ ص ٢٤ ح ٢.