في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ١٦٠ - أهل البيت

.........................................

____________________________________

والدليل من نصّ الكتاب :

١ ـ أنّ الله تعالى سمّاهم أبناء الرسول في آية المباهلة : (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) [١].

ومن المتّفق عليه من الفريقين أنّه لم يكن مع الرسول من الرجال إلاّ علي ابن أبي طالب ، ومن النساء إلاّ فاطمة الزهراء ، ومن الأبناء إلاّ الحسن والحسين : رويت في طرق الخاصّة بخمسة عشر حديثاً ، وفي طرق العامّة بتسعة عشر حديثاً [٢].

٢ ـ أنّ الله تعالى أطلق عليهم الذرّية في كتابه الكريم : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) [٣].

فقد نزلت في الرسول والأمير والزهراء والأبناء : في تفسير ابن عبّاس [٤] بل في حديث التفسير [٥].

والدليل من نصوص السنّة أحاديث كثيرة ، في أبواب كثار ممّا صرّحت ونصّت على الإمامين الهامين الحسن والحسين بالذرّية ، وجعلتهما إبنا رسول الله ، وجعلت الذرّية النبوية من صلبه وصلب علي بن أبي طالب :» [٦].

من ذلك حديث أبي الجارود ، عن الإمام الباقر ٧ قال :

«يا أبا الجارود ما يقولون في الحسن والحسين؟

[١] سورة آل عمران : الآية ٦١.

[٢] غاية المرام : ص ٣٠٢ ـ ٣٠٣.

[٣] سورة الطور : الآية ٢١.

[٤] بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٤١ ح ٢٢.

[٥] كنز الدقائق : ج ١٢ ص ٤٥٤.

[٦] بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٢٤١ ، وج ٤٣ ص ٢٢٩ ب ٩ الأحاديث ، وص ٢٧٠ ح ٣٠ ، وص ٢٨٤ ح ٥٠.