في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٢٣٣ - أهل البيت

.........................................

____________________________________

ومصادر العامّة فقط التي ذكرت نزول هذه الآية المحكمة في أمير المؤمنين ٧ تبلغ (٦٦) مصدراً كما أحصاها شيخنا الأميني [١].

وقد وردت الأحاديث في أنّ المراد بالمؤمنين الذين يعطون الزكاة وهم راكعون جميع الأئمّة الطاهرين : الذين وُفّقوا لمثل هذه الفضيلة في حياتهم كما أفاده العلاّمة المجلسي [٢].

٢ / دليل السنّة : والأحاديث الشريفة الواردة عن النبي ٦ في التنصيص على إمامة الأئمّة الإثنى عشر : ما أكثرها وأوفرها.

ويكفي منها النصّ الجليّ من شخص النبي ٦ بأمر الله العلي على ولاية أمير المؤمنين ٧ بعد حجّة الوداع على رؤوس الأشهاد ، في حديث الغدير الأغرّ ، المتواتر بين الفريقين.

وقد ورد من طرق الخاصّة في ثلاثة وأربعين حديثاً ، ومن طرق العامّة في تسعة وثمانين حديثاً تلاحظها باسنادها ومتونها في المصادر المعتبرة [٣].

ونقتطف زهرة اُخرى ، من الأزاهير النبويّة ، في التنصيص على إمامة سادة الإمامية ، وهو الحديث المتواتر بين المسلمين ، ورواه الخاصّة في (٥٠) حديثاً ، والعامّة في (٥٨) حديثاً وهو تصريح النبي الأكرم ٦ بقوله :

«أنّ علياً وأبنائه الأحد عشر هم أوصيائي والأئمّة من بعدي» [٤].

٣ / دليل العقل : فإنّ من البديهي عدم استواء مرتبة من يعلم ومن لا يعلم ، وأنّ العقل يحكم بتقديم الأعلم والأفضل على غيره ، فهو الحَسَن وعكسه هو القبيح.

[١] الغدير : ج ٣ ص ١٥٦.

[٢] بحار الأنوار : ج ٣٥ ص ٢٠٦.

[٣] غاية المرام : ص ٧٩ ـ ١٠٣.

[٤] غاية المرام : ص ١٩١ لاحظ الحديث ٤٧.