في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٩١ - أهل البيت

.........................................

____________________________________

حديث الفضيل بن يسار قال : سمعت أبا عبد الله ٧ يقول لبعض أصحاب قيس الماصر : «إنّ الله عزّ وجلّ أدّب نبيّه فأحسن أدبه فلمّا أكمل له الأدب قال : (وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ) [١].

ثمّ فوّض إليه أمر الدين والاُمّة ليسوس عباده ، فقال عزّ وجلّ : (وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) [٢].

وإنّ رسول الله ٦ كان مسدّداً موفّقاً مؤيّداً بروح القدس ، لا يزلّ ولا يخطىء في شيء ممّا يسوس به الخلق ، فتأدّب بآداب الله.

ثمّ إنّ الله عزّ وجلّ فرض الصلاة ركعتين ، ركعتين ، عشر ركعات فأضاف رسول الله ٦ إلى الركعتين ركعتين وإلى المغرب ركعة فصارت عديل الفريضة ، لا يجوز تركهنّ إلاّ في سفر ، وأفرد الركعة في المغرب فتركها قائمة في السفر والحضر فأجاز الله عزّ وجلّ له ذلك كلّه فصارت الفريضة سبع عشرة ركعة.

ثمّ سنّ رسول الله ٦ النوافل أربعاً وثلاثين ركعة مثلَي الفريضة فأجاز الله عزّ وجلّ له ذلك ، والفريضة والنافلة إحدى وخمسون ركعة ، منها ركعتان بعد العتمة جالساً تعدّ بركعة مكان الوتر ...» [٣].

ومثله أيضاً أحاديث باب التفويض إليهم في أمر الدين [٤].

وللمعنى الثالث اي تدبيرهم الرعية بما هو صالح لهم : لاحظ أحاديث باب جامع مكارم أخلاق أمير المؤمنين وآدابه وسننه وحسن سياستة [٥] مثل :

[١] سورة القلم : الآية ٤.

[٢] سورة الحشر : الآية ٧.

[٣] الكافي : ج ١ ص ٢٦٦ ح ٤.

[٤] الكافي : ج ١ ص ٢٦٥ الأحاديث العشرة.

[٥] بحار الأنوار : ج ٤١ ص ١٠٢ ب ٧ الأحاديث.