في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٥٣٣ - الانقياد في جميع الاُمور لهم

وَمُسَلِّمٌ فيهِ مَعَكُمْ (١) وَقَلْبى لَكُمْ سِلْمٌ (٢)

____________________________________

(١) ـ مسلّم : من التسليم وهو الإنقياد.

أي إنّي مسلّم ومنقاد في جميع اُموركم ما أعلنتم وما أسررتم ، لله تعالى ، كما أسلمتم أنتم ورضيتم ، فلا أعترض على الله تعالى في شيء من ذلك.

فإنّه لا يكمل إيمان المؤمن إلاّ بالتسليم.

وقد تقدّم حديث يحيى بن زكريا الأنصاري ، عن الإمام الصادق ٧ قال : سمعته يقول : «من سرّه أن يستكمل الإيمان كلّه فليقل : القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد : فيما أسرّوا وفيما أعلنوا ، وفيما بلغني وفيما لا يبلغني» [١].

ولاحظ في التسليم الأحاديث اواردة في تفسير قوله تعالى : (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) [٢] ـ [٣].

(٢) ـ في هامش الفقيه أنّ في بعض النسخ : «وقلبي لكم مسلّم» ، وفي عيون الأخبار : «وقلبي لكم مؤمن».

فعلى نسخة سلم المعنى إنّ قلبي لكم صلح ، اي لا اعتراض له عليكم.

وقد تقدّم دليله في فقرة : «ومفوّض في ذلك كلّه إليكم».

وعلى نسخة مسلّم المعنى : إنّ قلبي منقاد مطيع مذعن لكم ، لا يختلج فيه اعتراض على شيء من أفعالكم أو أقوالكم أو أحوالكم.

لأنّي أعلم علم اليقين أنّكم حجج الله ، ومعصومون من قبله ، وعاملون بإرادته.

[١] بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٣٦٤ ب ١٣ ح ٢.

[٢] سورة النساء : الآية ٦٥.

[٣] كنز الدقائق : ج ٣ ص ٤٥٧.