في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٤٣ - أهل البيت

وَمَهْبِطَ الْوَحْيِ (١)

____________________________________

(١) ـ المهبِط بكسر الباء على وزن مسجد بمعنى محلّ الهبوط والنزول ، أي محلّ نزول الوحي وهبوطه.

وفسّر الوحي في اللغة بأنّه هو كلّ ما ألقيته إلى غيرك بإشارة أو كتابة أو رسالة أو إلهام أو خفيّ كلام [١].

وذكر في المرآة [٢] : مجيء الوحي بمعنى الإلهام في مثل قوله تعالى : (وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ ...) [٣] واستقصى في المفردات [٤] معاني الوحي أنّه قد يكون بالإلهام كما في قوله تعالى : (وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ ...) [٥] أو بمنام كما في قوله تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ) [٦] أو بتسخير كما في قوله تعالى : (وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ...) [٧] أو برسول كما في تبليغ جبرئيل النبي ٦ ، أو سماع كلام من معاينة كسماع موسى كلام الله تعالى.

والذي يفضي إليه التحقيق ويناسب آي الكتاب الكريم هو ما جاء في السفينة [٨] ما حاصله : أنّ وحيه تعالى منحصر في الإلهام والإلقاء في المنام ، وخلق الصوت ، وإرسال الملك.

فينتج «إنّ ما جاء من الله تعالى بالإلهام أو المنام أو الصوت أو الملك لأي شخص خصوصاً إذا كان رسولاً يكون وحياً».

وأهل البيت : مهبط هذا الوحي الإلهي.

إمّا باعتبار نزول الوحي على سيّدهم الرسول الأكرم ٦ كما تلاحظه في

[١] مجمع البحرين : ص ٩١.

[٢] مرآة الأنوار : ص ٢٢٢.

[٣] سورة المائدة : الآية ١١١.

[٤] مفردات الراغب : ص ٥١٥.

[٥] سورة القصص : الآية ٧.

[٦] سورة الأنبياء : الآية ٢٥.

[٧] سورة النحل : الآية ٦٨.

[٨] سفينة البحار : ج ٨ ص ٤٢٠.