في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٣٨٢ - وأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً

وَمَنْ عاداكُمْ فَقَدْ عادَ اللهَ وَمَنْ اَحَبَّكُمْ فَقَدْ اَحَبَّ اللهَ ـ وَمَنْ اَبْغَضَكُمْ فَقَدْ اَبْغَضَ اللهَ ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ (١)

____________________________________

(١) ـ المعنى واضح ، ويدلّ على ذلك آيات الكتاب الكريم وروايات الحجج المعصومين : المبيّنة لها فيما يلي :

١ ـ حديث ابن عبّاس قال : قال رسول الله ٦ : «ولاية علي بن أبي طالب ولاية الله عزّ وجلّ ، وحبّه عبادة الله ، واتّباعه فريضة الله ، وأولياؤه أولياء الله ن وأعداؤه أعداء الله ، وحربه حرب الله ، وسلمه سلم الله عزّ وجلّ» [١].

٢ ـ حديث حمزة بن بزيع ، عن الإمام الصادق ٧ في قوله الله عزّ وجلّ : (فَلَمَّا آسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ) [٢].

فقال : «إنّ الله عزّ وجلّ لا يأسف كأسفنا ولكنّه خَلَق أولياء لنفسه ، يأسفون ويرضون وهم مخلوقون مربوبون ، فجعل رضاهم رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه ، لأنّه جعلهم الدعاة إليه والأدلاّء عليه ، فلذلك صاروا كذلك ، وليس أنّ ذلك يصل [إلى الله كما يصل] إلى خلقه ، لكن هذا معنى ما قال من ذلك ، وقد قال : «من أهان لي وليّاً فقد بارزني بالمحاربة ودعاني إليها».

وقال : (مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ) [٣].

وقال : (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ) [٤].

فكلّ هذا وشبهه على ما ذكرت لك ، وهكذا الرضا ، الغضب وغيرهما من الأشياء ممّا يشاكل ذلك» [٥].

[١] بحار الأنوار : ج ٣٨ ب ٥٧ ص ٣١ ح ٩.

[٢] سورة الزخرف : الآية ٥٥.

[٣] سورة النساء : الآية ٨٠.

[٤] سورة الفتح : الآية ١٠.

[٥] الكافي : ج ١ ص ١٤٤ ح ٦.