في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ١٠٦ - أهل البيت

وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلينَ (١)

____________________________________

(١) ـ الصفوة بتثليث الصاد من صفو الشيء : خالصه وخياره وأحسنه [١].

وفسّرت بمعنى النقاوة أيضاً [٢].

والمرسلين جمع المرسل ، وهو الرسول مطلقاً من الإنس والملك.

إذ المرسل بمعنى الموجّه إلى الأمر المبعوث له كالأنبياء ، بل وحتّى بعض الملائكة بدليل قوله تعالى : (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا) [٣] ـ [٤].

وأهل البيت : هم الأفضل والأحسن من المرسلين أجمعين ، ما عدا جدّهم خاتم النبيين ٦.

وهم الخلاصة التي إحتارها الله من رسله ، اُولئك الرسل الذين كانوا هم المصطفون من الحقّ.

وقد دلّت على ذلك آية الإصطفاء في قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) [٥] وتلاحظ تفسير آل إبراهيم بآل محمّد ٦ في أحاديثه [٦]. مثل :

حديث حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أي جعفر ٧ قال : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) قال : «نحن منهم ونحن بقيّة تلك العترة» [٧].

وقد تمثّلت فيهم صفات الأنبياء وسنن المرسلين اُولئك الأنبياء والرسل الذين

[١] مجمع البحرين : ص ٥٤ مادّة.

[٢] لسان العرب : ج ١٤ ص ٤٦٢.

[٣] سورة الحجّ : الآية ٧٥.

[٤] مرآة الأنوار : ص ١١٠.

[٥] سورة آل عمران : الآية ٣٣.

[٦] تفسير كنز الدقائق : ج ٣ ص ٧١ ـ ٧٢.

[٧] تفسير كنز الدقائق : ج ٣ ص ٧١.