في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٨٩ - أهل البيت

وَساسَةَ الْعِبادِ (١)

____________________________________

(١) ـ ساسة جمع سائس ، يُطلق في اللغة على المعاني الآتية : سَوّس الرجل اُمور الناس إذا مُلّك أمرهم فيكون السائس هو من يملّك الأمر ، والسَّوْس هي الرئاسة ، والسياسة : فعل السائس ، وهي القيام على الشيء بما يصلحه [١].

وجاء (ساسة العباد) وهي مأخوذة من سست الرعية سياسة : أي أمرتها ونهيتها ... وفي الخبر : «كان بنو إسرائيل تسوسهم أنبيائهم» أي تتولّى أمرهم كالاُمراء والولاة بالنسبة إلى الرعية [٢].

وفلان مجرّب قد ساس واُسيس عليه : أي أَدّب واُدّب [٣].

والعباد جمع عبد ، وهو مقابل المولى ، أي عباد الله ، فالله هو المولى والخلق عبيده ، فالعباد بمعنى المخلوقين.

ويستفاد من الإستعمال القرآني لكلمة العباد أنّها تعمّ الصالحين والطالحين [٤].

من ذلك قوله تعالى : (وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ) [٥] التي تعمّ جميع العباد ، التي تعمّ جميع العباد ، بل تشمل حتّى الملائكة ، لإطلاق العباد عليهم في قوله عزّ إسمه : (وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ ...) [٦].

فساسة العباد معناه ملوك العباد وخلفاء الله عليهم ، كما أفاده العلاّمة المجلسي [٧] ووالده [٨] والسيّد شبّر [٩] رضوان الله عليهم ، وكذا من له الأمر والنهي

[١] لسان العرب : ج ٦ ص ١٠٨.

[٢] مجمع البحرين : مادّة سوس ص ٣٢٧.

[٣] تاج العروس : ج ٤ ص ١٦٩.

[٤] المعجم المفهرس : ص ٤٣٣.

[٥] سورة غافر : الآية ٣١.

[٦] سورة الزخرف : الآية ١٩.

[٧] بحار الأنوار : ج ١٠٢ ص ١٣٥.

[٨] روضة المتّقين : ج ٥ ص ٤٥٩.

[٩] الأنوار اللامعة : ص ٦١.