في رحاب الزيارة الجامعة - السيد علي الحسيني الصدر - الصفحة ٩٧ - أهل البيت

.........................................

____________________________________

فقال : الإيمان عقد بالقلب ولفظ باللسان وعمل بالجوارح ، لا يكون الإيمان إلاّ هكذا» [١].

٧ ـ حفص الكناسي قال : قلت لأبي عبد الله ٧ : ما أدنى ما يكون به العبد مؤمناً؟

قال : «يشهد أن لا إله إلاّ الله ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، ويقرّ بالطاعة ويعرف إمام زمانه ، فإذا فعل ذلك فهو مؤمن» [٢].

٨ ـ أبو الربيع قال : قلت : ما أدنى ما يخرج به الرجل من الإيمان؟

قال : «الرأي يراه مخالفاً للحقّ فيقيم عليه» [٣].

والمستفاد من مجموع هذه الأحاديث الشريفة أنّ المعنى الشرعي للإيمان هو : التصديق بالله وحده لا شريك له وبصفاته ، وبالنبوّة ، وبكلّ ما جاء به النبي ومنها الإمامة للأئمّة الإثنى عشر إلى إمام الزمان : ، والمعاد والإقرار بذلك كلّه وعقد القلب عليه ، والتلفّظ به لساناً ، والعمل به جوارحاً.

وأهل البيت سلام الله عليهم هم الطرق إلى الإيمان ، والإيمان لا يعرف إلاّ منهم ، ولا يحصل بدون ولايتهم.

فهم خلفاء الله وأبوابه والطريق إليه كما نصّت عليه الأخبار الواردة مثل : حديث داود بن كثير أبي خالد الرقي ، عن أبي عبد الله ٧ قال : قال رسول الله ٦ : قال الله عزّ وجلّ :

«... ألا وقد جعلت علياً علماً للناس ، فمن تبعه كان هادياً ومن تركه كان

[١] معاني الأخبار : ص ١٨٦ ح ٢.

[٢] معاني الأخبار : ص ٣٩٣ ح ٤١.

[٣] معاني الأخبار : ص ٣٩٣ ح ٤٢.