عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٩٨ - آفت اول آرزوهاى طولانى

پس قول شيخ ما رحمه الله كه: الدنيا ثلاثة أنفاس: نفس مضى وعملت فيه ما عملت، ونفس لا تدرى أتدركه أم لا، إذ كم من تنفس نفسا ففاجاه الموت قبل الآخرة فلست تملك إلانفسا واحدا لا يوما ولاساعة[١].

دنيا سه نفس است: دمى گذشته كه در آن كرده‌اى در آنچه كرده اى و دمى كه نمى‌دانى آن را در مى‌يابى يا خير؛ زيرا چه بسيار كس بوده است كه نفس مى‌كشيده و پيش از آن كه به نفس ديگر بپردازد مرگ او را فرا گرفته است. پس تو جز يك نفس را مالك نيستى، نه يك روز و نه يك ساعت.

معنى همين است.

پس در اين نفس به طاعت خداى تعالى شتاب كن، پيش از آن كه فوت شود، شايد كه در نفس دوم نباشى، يا نتوانى.

و براى روزى غم مخور كه باشد كه نمانى تا بدان محتاج شوى و وقت خود

[١] -در حديثى طويل از حضرت اميرالمؤمنين على بن أبى طالب ٧ در مصادر شيعه مانند: مستدرك الوسائل: ١٢/ ١٤٩، باب ٩٤، حديث ١٣٧٥٢؛ بحار الأنوار: ٧٠/ ١١٠، باب ١٢٢ حديث ١١٠ نقل شده است كه جهت تكميل مطلب از لسان أميرالمؤمنين قسمت مربوط به اين بحث بيان مى‌شود:« إنما الدنيا ثلاثة أيام: يوم مضى بما فيه فليس بعائد، ويوم أنت فيه يحق عليك اغتنامه، ويوم لا تدرى هل أنت من أهله ولعلك راحل فيه».

مراجعه به اصل روايت و استفاده از كلام نورانى و گهربار حضرت اميرالمؤمنين ٧ كه در باب آرزو و امل طويل است بسيار پرفايده مى‌باشد.

با مراجعه به متون اصيل اسلامى شيعه و استفاده از محضر ائمه طاهرين : تعابيرى با مفاهيم روايات قبل آمده است به اين بيان: الدنيا ثلاثة أيام( به مصادر قبل مراجعه شود)، الدنيا ثلاثة أطباق... أعلام الدين: ٣٤١، التاسع والعشرون؛ عدة الداعى: ١٠٢، فصل فى كراهية السؤال...

الدنيا ثلاثة أجزاء، مجموعة ورام: ١/ ١٣٧، باب ذم الدنيا.