عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٣٧٩ - معناى عرفانى دين

و جايى ديگر فرمود:

[يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة][١].

اى اهل ايمان! همگى در عرصه تسليم و فرمان‌برى [از خدا] در آييد.

با تصديق باش اى عزيز كه اول درجات، تصديق است، اقل درجات اين تصديق آن باشد كه باعث باشد مرد را بر امتثال اوامر و اجتناب نواهى، چون اين مايه از تصديق حاصل آمد مرد را بر آن دارد كه حركات و سكنات خود به حكم شرع كند، چون در شرع محكم و راسخ آمد، او را به خودى خود راه نمايند كه‌

إن تطيعوا تهتدوا،

از طاعت جز هدايت برنخيزد:

[و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا][٢].

و كسانى كه براى [به دست آوردن خشنودى‌] ما [با جان و مال‌] كوشيدند، بى‌ترديد آنان را به راه‌هاى خود [راه رشد، سعادت، كمال، كرامت، بهشت و مقام قرب‌] راهنمايى مى‌كنيم.

چون اين هدايت پديد آيد تصديق دل يقين گردد، اميرالمؤمنين على بن ابى‌طالب ٧ از اين حالت، خبر چنين داد:

لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا[٣].

اين تصديق، تربيت صورت باشد اهل دين را در راه دين و اهل سلوك را در راه سلوك، تصديق چندان باعث باشد كه عمل صالح مؤثر آيد، چون عمل صالح مؤثر شد عمل خود مرد را به يقين رساند، چون به يقين رسيد: [يوم تبدل الأرض‌

[١] -بقره( ٢): ٢٠٨.

[٢] -عنكبوت( ٢٩): ٦٩.

[٣] -اگر پرده هم كنار رود، بر يقين من چيزى افزوده نشود، غرر الحكم: ١١٩، حديث ٢٠٨٦.