عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه
(١)
باب
2 در بيان حالات قلب
٧ ص
(٢)
تفسيرى
بر لغت كلمه
٨ ص
(٣)
مصاديق
كلمه در قرآن
١٠ ص
(٤)
1
- قول حق
١٠ ص
(٥)
2
- توبه
١٢ ص
(٦)
3
- آزمايش
١٢ ص
(٧)
4
- روح معنا
١٣ ص
(٨)
5
- انسان
١٣ ص
(٩)
ترجمه
صحيح كلمات وجود انسان
٢١ ص
(١٠)
مراتب
ايمان
٢٢ ص
(١١)
ايمان
قلب
٢٤ ص
(١٢)
ايمان
زبان
٢٥ ص
(١٣)
ايمان
گوش
٢٥ ص
(١٤)
ايمان
چشم
٢٧ ص
(١٥)
ايمان
دست و پا
٢٨ ص
(١٦)
معنى
ايمان فزاينده
٣٠ ص
(١٧)
تأديب
پروردگار
٣١ ص
(١٨)
معناى
ادب در برابر مولا
٣٢ ص
(١٩)
معناى
ذكر
٣٤ ص
(٢٠)
حقيقت
ذكر
٣٤ ص
(٢١)
ذكر،
مقصود همه عبادات
٣٦ ص
(٢٢)
شروط
ذكر
٣٧ ص
(٢٣)
معانى
ذكر در كتاب حضرت حق
٣٩ ص
(٢٤)
1
- قرآن مجيد
٣٩ ص
(٢٥)
2
- توجه قلبى و روحى
٤٤ ص
(٢٦)
معناى
رضا
٤٨ ص
(٢٧)
رضا
ثمره محبت واقعى
٥٠ ص
(٢٨)
معناى
رضا در كلام مولوى
٥٢ ص
(٢٩)
معناى
رضا در كلام فيض
٥٥ ص
(٣٠)
بيان
دو طريق براى ايجاد رضايت
٥٦ ص
(٣١)
كلامى
از عاشق در باب رضا
٥٧ ص
(٣٢)
رضا
از ديدگاه روايات
٦٠ ص
(٣٣)
اشتغال
به غير حق
٦٧ ص
(٣٤)
تعابير
قرآن از مشتغلين بغير الله
٦٨ ص
(٣٥)
1
- بدترين زيانكاران
٦٨ ص
(٣٦)
2
- ضايع و باطل بودن اعمال آنان
٦٩ ص
(٣٧)
3
- دلهاى بيمار
٦٩ ص
(٣٨)
4
- كتمان شهادت
٧١ ص
(٣٩)
5
- اهالى آتش
٧١ ص
(٤٠)
6
- مردم سخت دل
٧٢ ص
(٤١)
7
- دلهاى قفلدار
٧٣ ص
(٤٢)
8
- دلهاى آلوده به شك
٧٣ ص
(٤٣)
مناسبت
وقف با غفلت
٧٦ ص
(٤٤)
كلام
علامه مجلسى رحمه الله درباره احوالات قلب
٧٦ ص
(٤٥)
صلاح
و فساد قلب در آثار اسلامى
٧٩ ص
(٤٦)
حفظ
قلب از خطرات
٨٥ ص
(٤٧)
در
كلام غزالى
٨٧ ص
(٤٨)
علم
خداوند به قلب
٨٧ ص
(٤٩)
قلب
نظرگاه حضرت حق
٨٨ ص
(٥٠)
قلب
فرمانرواى بدن
٨٩ ص
(٥١)
قلب
خزانه جواهر
٨٩ ص
(٥٢)
پنج
نكته درباره قلب
٩٠ ص
(٥٣)
آفات
قلب
٩٣ ص
(٥٤)
آفت
اول آرزوهاى طولانى
٩٣ ص
(٥٥)
آفت
دوم حسد
١٠٠ ص
(٥٦)
آفت
سوم استعجال
١٠٢ ص
(٥٧)
آفت
چهارم كبر
١٠٥ ص
(٥٨)
حدود
و اقسام امل
١٠٧ ص
(٥٩)
حد
و حقيقت حسد
١١٠ ص
(٦٠)
حقيقت
استعجال
١١١ ص
(٦١)
معنى
كبر
١١٢ ص
(٦٢)
مراحل
وصول به حقيقت
١١٣ ص
(٦٣)
1
- معرفت
١١٥ ص
(٦٤)
2
- همت
١١٥ ص
(٦٥)
3
- محبت
١١٦ ص
(٦٦)
راههاى
نفوذ شيطان به قلب
١١٨ ص
(٦٧)
1
- حرص و حسد
١١٨ ص
(٦٨)
2
- غضب و شهوت
١٢٠ ص
(٦٩)
3
- عشق به لذات دنيا
١٢٣ ص
(٧٠)
4
- پرخورى
١٢٣ ص
(٧١)
5
- طمع
١٢٤ ص
(٧٢)
6
- عجله و ترك استقامت
١٢٥ ص
(٧٣)
7
- مال دنيا
١٢٦ ص
(٧٤)
8
-/ ترس از فقر
١٢٦ ص
(٧٥)
طريقه
كسب معرفت حقيقى
١٢٨ ص
(٧٦)
علم
به فقر ذاتى
١٢٨ ص
(٧٧)
طلوع
نور ايمان
١٣٠ ص
(٧٨)
مشاهده
جمال محبوب با رفع حجب
١٣٥ ص
(٧٩)
گفتار
عارفى وارسته
١٣٦ ص
(٨٠)
قلب
محروم از نور خدا، علت تمام مفاسد
١٤٣ ص
(٨١)
علائم
رفع قلب
١٥٣ ص
(٨٢)
علائم
فتح قلب
١٥٤ ص
(٨٣)
علائم
خفض قلب
١٥٥ ص
(٨٤)
علائم
وقف قلب
١٥٦ ص
(٨٥)
باب
3 در بيان رعايت
١٥٨ ص
(٨٦)
غفلت
١٦٣ ص
(٨٧)
غفلت
در قرآن
١٦٥ ص
(٨٨)
پيروى
نكردن از غافلان
١٦٦ ص
(٨٩)
غفلت
ملتها
١٦٧ ص
(٩٠)
انسانهاى
پستتر از حيوان
١٦٨ ص
(٩١)
عذاب
الهى به خاطر غفلت
١٧٠ ص
(٩٢)
غفلت
گروه زيادى از مردم
١٧٢ ص
(٩٣)
عاقبت
غافلان
١٧٥ ص
(٩٤)
غفلت
در روايات
١٧٧ ص
(٩٥)
بيان
حال غافلان در كلام مرحوم نراقى
١٨٢ ص
(٩٦)
مراقبت
١٨٣ ص
(٩٧)
معناى
مراقبت در كلام بزرگان
١٨٥ ص
(٩٨)
راه
بدست آوردن حال مراقبت
١٨٩ ص
(٩٩)
مراقب
و حسابگر باشيد
١٩١ ص
(١٠٠)
وصيت
مراقب به نفس
١٩٤ ص
(١٠١)
توجه
مراقب به اعضاى بدن
١٩٦ ص
(١٠٢)
مراقبت،
بهترين مايه تجارت براى يافتن سعادت
٢٠٠ ص
(١٠٣)
نظر
اول دقت قبل از عمل
٢٠١ ص
(١٠٤)
نظر
دوم توجه به اصل عمل
٢٠٢ ص
(١٠٥)
محاكمه
نفس و ايجاد آهنگ مراقبت در نفس
٢٠٤ ص
(١٠٦)
راه
علاج غفلت
٢٠٧ ص
(١٠٧)
نسخه
شفابخش
٢٠٨ ص
(١٠٨)
ديدگاه
روايت به مراقبان و محاسبان
٢١٥ ص
(١٠٩)
گوشهاى
از زندگى مراقبان و محاسبان
٢١٨ ص
(١١٠)
حقيقت
نفس
٢٣٣ ص
(١١١)
آراى
ملا صدرا در مسئله نفس
٢٣٦ ص
(١١٢)
جهل
نسبت به نفس، بزرگترين خطر
٢٤٣ ص
(١١٣)
مخالفت
با هواى نفس، بهترين عبادت
٢٥٢ ص
(١١٤)
لذت
و الم نفس
٢٦٠ ص
(١١٥)
نفس
در روايات
٢٦٦ ص
(١١٦)
نفس
و مقامات اربعه
٢٧٥ ص
(١١٧)
حقيقت
عقل
٢٨١ ص
(١١٨)
جايگاه
عقل در وجود انسان
٢٨٢ ص
(١١٩)
گفتار
علامه مجلسى رحمه الله درباره عقل
٢٨٦ ص
(١٢٠)
عقل
و فكر در قرآن
٢٨٩ ص
(١٢١)
عقل
و فكر در روايات
٢٩٨ ص
(١٢٢)
جايگاه
علم در زندگى انسان
٣٠٧ ص
(١٢٣)
خطر
عالمان بى عمل
٣٠٨ ص
(١٢٤)
دانشمندان
اسير هواى نفس
٣١٠ ص
(١٢٥)
ديدگاه
قرآن پيرامون عالمان فاسد
٣١١ ص
(١٢٦)
عالمان
اسير هوى و جهان رو به فساد
٣١٦ ص
(١٢٧)
بانيان
جنگهاى صليبى
٣٢١ ص
(١٢٨)
محاكم
تفتيش عقايد
٣٢٤ ص
(١٢٩)
عالمان
هوىپرست، اساس حكومت بنىاميه
٣٢٨ ص
(١٣٠)
جعل
حديث
٣٣٥ ص
(١٣١)
نمونهاى
از احاديث مجعول
٣٣٥ ص
(١٣٢)
عالمان
هوىپرست قرن بيستم
٣٣٨ ص
(١٣٣)
چهره
عالمان الهى
٣٣٩ ص
(١٣٤)
خبر
گناه، سبب مرگ عالم
٣٤٠ ص
(١٣٥)
چشم
پوشى از مقام مرجعيت
٣٤٢ ص
(١٣٦)
مخالفت
با هواى نفس اساس پاكىها
٣٤٤ ص
(١٣٧)
معناى
دين
٣٤٧ ص
(١٣٨)
جايگاه
دين در زندگى بشر
٣٤٩ ص
(١٣٩)
1
- ميل غريزى انسان به دين
٣٤٩ ص
(١٤٠)
2
- جلوگيرى از ترديد و نگرانى
٣٥١ ص
(١٤١)
3
- دين، بهترين پناهگاه در حوادث
٣٥٢ ص
(١٤٢)
صبر
ديندارن بر مصائب
٣٥٥ ص
(١٤٣)
4
- اجراى دين با خلوص نيت
٣٥٦ ص
(١٤٤)
5
- بى ريايى اهل دين
٣٥٧ ص
(١٤٥)
6
- ديندارى، پاسخ به نياز باطن
٣٥٧ ص
(١٤٦)
7
- ديندارى، موجب شكر نعمت
٣٥٨ ص
(١٤٧)
8
- ديندارى، دفع ضرر محتمل
٣٥٨ ص
(١٤٨)
نياز
جامعه به دين و قوانين آن
٣٥٩ ص
(١٤٩)
حقيقت
دين
٣٦٧ ص
(١٥٠)
معناى
عرفانى دين
٣٧٢ ص
(١٥١)
حقيقت
و روح دين
٣٨٠ ص
(١٥٢)
دين
اسلام
٣٩٣ ص
(١٥٣)
خصوصيات
اسلام
٣٩٩ ص
(١٥٤)
توحيد
نظرى
٣٩٩ ص
(١٥٥)
توحيد
عملى
٤٠١ ص
(١٥٦)
معاد
در اسلام
٤٠١ ص
(١٥٧)
قانونگذارى
در اسلام
٤٠٥ ص
(١٥٨)
ريشه
امنيت در زندگى
٤٠٨ ص
(١٥٩)
دين
از زبان قرآن
٤١٩ ص
(١٦٠)
جهان
آفرينش، مخلوق خداست
٤٢٠ ص
(١٦١)
وحدانيت
خدا
٤٢٢ ص
(١٦٢)
نبوت
٤٢٤ ص
(١٦٣)
امامت
٤٢٧ ص
(١٦٤)
محتواى
وحى
٤٢٨ ص
(١٦٥)
بدعت
در دين
٤٣٨ ص
(١٦٦)
جايگاه
مال حلال در اسلام
٤٤٢ ص
(١٦٧)
قرآن
و مسئله مال
٤٤٥ ص
(١٦٨)
مال
حرام در قرآن و روايات
٤٥٠ ص
(١٦٩)
مال
حلال در قرآن و روايات
٤٥٣ ص
(١٧٠)
آثار
معنوى مال حلال
٤٦٥ ص
(١٧١)
تجلى
قرآن در قلب
٤٧٠ ص
(١٧٢)
آثار
خطرناك مال حرام
٤٧٣ ص
(١٧٣)
طلب
علم
٤٧٩ ص
(١٧٤)
توفيق
چيست؟
٤٨٩ ص
(١٧٥)
معناى
عصمت
٤٩٠ ص
(١٧٦)
تقسيم
نعم الهى
٤٩١ ص
(١٧٧)
كليد
حفاظت از دشمنان
٤٩٣ ص
(١٧٨)
راه
رسيدن به مقام انابه
٤٩٤ ص
(١٧٩)
مضرات
طول امل
٤٩٧ ص
(١٨٠)
دنيا
تكيهگاهى پوشالى
٤٩٨ ص
(١٨١)
داروى
امراض نفسانى
٥٠٠ ص
(١٨٢)
راه
رسيدن به كمالات
٥٠٤ ص
(١٨٣)
قناعت
٥٠٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٥٠٧
[وعماد الفراغ الزهد وتمام الزهد التقوى وباب التقوى الخشية]
ستون و اصل فراغ، زهد است و تمامى زهد به پرهيزكارى و خويشتندارى است و باب تقوا خشيت دل است و خشيت و خوف از مقام او يا ترس از جريمه گناهان، اصل و اساس همه كمالات و حقايق است.