عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٤٢٢ - وحدانيت خدا

و ترتيب در آسمان و زمين، با اين همه موجودات گوناگون و خواص مختلف كار طبيعت، متكى بر تصادف نيست، بلكه به امر خدايى توانا و خالقى حكيم و پروردگارى دانا و آفريننده‌اى مهربان و صانعى لطيف و صورتگرى بينا و مالكى عادل و به وجود آورنده‌اى رحيم و مولايى كريم است.

وحدانيت خدا

نظام با عظمت آفرينش و دستگاه محيرالعقول خلقت كه از كوچك‌ترين جزء تا بزرگ‌ترين عنصرش داراى هماهنگى است و عرفا وعقلا از مجموعه عالم تعبير به نظام احسن مى‌كنند، گوياى اين واقعيت است كه يك خالق و كارگردان بيش‌تر ندارد و مدبر و صاحب و مالك و پرورش‌دهنده‌اش يكى است و اگر جز اين بود، در تمام زواياى خلقت جز فساد و تباهى و ناهماهنگى چيزى ديده نمى‌شد، در اين زمينه چه نيكوست كه به آيات مستدل و متين قرآن مجيد توجه كنيد.

[لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون‌][١].

اگر در آسمان و زمين معبودانى جز خدا بود بى‌ترديد آن دو تباه مى‌شد؛ پس منزه است خداى صاحب عرش از آنچه [او را به ناحق به آن‌] وصف مى‌كنند.

[و إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم‌][٢].

و خداى شما خداى يگانه است، جز او خدايى نيست، رحمتش بى‌اندازه و مهربانى‌اش هميشگى است.

[١] -انبياء( ٢١): ٢٢.

[٢] -بقره( ٢): ١٦٣.